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jueves, 16 de julio de 2026

Escapularios de la Virgen del Carmen de Santa Olalla

 

A lo largo de este año se ha ejecutado una minuciosa restauración del juego de escapularios de la Virgen del Carmen de Santa Olalla, escapulario grande de la Virgen y escapulario del Niño, piezas bordadas a mano en el siglo XIX.[1]

La restauración y traspaso del bordado a una seda antigua la ha llevado a cabo Andrés Rodríguez Novillo, modisto y experto en restauración de textiles antiguos.

Se ha renovado el grabado sobre tela de lienzo, de la imagen central, eligiendo para ello una estampa antigua de la misma época.

La restauración ha sido costeada por una familia de Santa Olalla devota del Cristo de la Caridad y de la Virgen del Carmen, que han preferido permanecer en el anonimato.



[1] Revista de las Fiestas de Verano de Santa Olalla en honor del Stmo. Cristo de la Caridad. (Ayuntamiento de Santa Olalla y Hermandad del Stmo. Cristo de la Caridad. Santa Olalla, julio de 2026). Pág. 15.

Restauración del escapulario en 2026

Estado del escapulario antes de su restauración

Grabado antiguo de la Virgen del Carmen

miércoles, 1 de julio de 2026

Vitrina Cero - Columnilla visigoda

Columnilla visigoda

Fragmento de una pequeña columna (columnilla) tallada en caliza. De fuste cilíndrico, presenta collarino liso desde donde arrancaría un capitel.

Número de inventario: SO/33

Datación: Siglos V-VI

Contexto histórico: Etapa visigoda

Materia: Piedra caliza

Técnica: Tallado y pulido

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

lunes, 1 de junio de 2026

Vitrina Cero - Azuela romana

Azuela romana

Azuela de hierro forjado, herramienta usada para trabajar la tierra. La pieza tiene dos partes diferenciadas a partir de un orificio central para el enmangue. En un extremo una hoja de perfil trapezoidal y en el opuesto otra hoja de perfil semicircular.

Número de inventario: SO/9/B

Datación: Siglo I - II

Contexto histórico: Etapa romana

Materia: Hierro

Técnica: Forjado

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

 

miércoles, 13 de mayo de 2026

Ropa blanca de la Dolorosa - Un camisón del siglo XIX conservado en el ajuar de la Virgen de los Dolores de Santa Olalla

El ajuar de la Virgen de los Dolores de Santa Olalla conserva una pieza de indumentaria muy interesante, y que se ha llegado hasta nuestros días gracias a haber sido donado y reutilizado como prenda para la imagen de la Virgen.

Se trata de un camisón femenino de color blanco, confeccionado en fino tejido de algodón y enriquecido con delicados encajes de bolillo. La prenda presenta cuello alto adornado con amplios volantes de encaje, mangas largas rematadas con puños acampanados y detalles de vainicas y puntillas que recorren el cuerpo y la falda, reflejando la elegancia y el esmero propios de la ropa íntima tradicional de finales del siglo XIX.

Este camisón fue donado por la santaolallera Zoila Vélez a la Virgen de los Dolores de Santa Olalla (Toledo), constituyendo una muestra de devoción popular y de la estrecha relación entre el ajuar doméstico y las ofrendas realizadas a las imágenes marianas. La pieza destaca tanto por su valor textil y artesanal, como por su significado histórico y sentimental, dentro del patrimonio de la hermandad.

martes, 5 de mayo de 2026

Vitrina Cero - Vigornia romana

Bigornia romana

Pequeña bigornia o yunque, herramienta consistente en una pieza de hierro rectangular en un extremo y con el otro de pico, cara superior ligeramente convexa. Tiene un vástago perpendicular y remachado en el centro, que servía para clavarlo en un tronco. Podría ser una bigornia de zapatero u otras tareas de mediano tamaño.

Número de inventario: SO/15

Datación: Siglo I - II

Contexto histórico: Etapa romana

Materia: Hierro

Técnica: Forjado

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

 

jueves, 23 de abril de 2026

Cosas de la Virgen de la Piedad - Objetos de una gran devoción

En esta entrada del blog quiero compartir con vosotros distintos objetos que, a lo largo del tiempo, han sido testigos de la profunda y arraigada devoción que Santa Olalla profesa, desde hace siglos, a la Virgen de la Piedad.

Cada uno de ellos guarda una pequeña parte de nuestra historia, reflejando la fe, la tradición y el sentir de generaciones que han mantenido vivo este vínculo tan especial.

Librito de la Novena de la Virgen, estampa y decenario

Azulejo de Talavera de la Virgen de la Piedad de Santa Olalla - 1892

Pintura de la Virgen de la Piedad
por Marcelo Larios - 2026

Medallón con foto de la Virgen de la Piedad - c. 1960
Su precio era de 38,50 pesetas

Etiqueta de Vinos Añejos de Rosendo Rodríguez - 1937

Recibo de la Esclavitud de la Virgen de la Piedad - 1989

Estampita de la Virgen de la Piedad - 1741

Cuadro de la Virgen de la Piedad - c. 1950

miércoles, 1 de abril de 2026

Vitrina Cero - Medida de media fanega

Media fanega (Medida)

La Colección etnográfica de Santa Olalla conserva una media fanega, un recipiente tradicional de medida de grano usado históricamente en la agricultura. La media fanega equivale aproximadamente a 28 litros. Elaborado en madera con refuerzos metálicos, forma alargada con punta y asas para facilitar llenar y vaciar el grano. Aparecen varias inscripciones «J. PAZ» en referencia a su propietario; «1921» en referencia al año de elaboración; y la marca «O atravesado por un clavo» posible marca del carpintero que la hizo y que se ha encontrado en otros objetos similares de Santa Olalla.

Número de inventario: SO/61

Datación: 1921

Contexto histórico: Edad Contemporánea

Materia: Madera y hierro

Técnica: artesanal

Origen: Donación Teresa Benayas Pérez

Bibliografía: Josué López Muñoz

 

domingo, 1 de marzo de 2026

Vitrina Cero - Cuchillo romano


Cuchillo romano

Hoja de cuchillo triangular, forjada en hierro. Conserva completa la espiga de enmangue, con la parte trasera remachada.

Número de inventario: SO/22/A

Datación: Siglo I

Contexto histórico: Etapa romana

Materia: Hierro

Técnica: Forjado

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

viernes, 6 de febrero de 2026

Vitrina Cero - Fragmento de cerámica islámica

Fragmento de cerámica islámica

Fragmento de cerámica medieval del periodo islámico. Vidriado en melado con decoracion en la parte interior cóncava de una espiral de manganeso. Datado en el siglo X, anterior al a reconquista de Santa Olalla en 1083.

Número de inventario: SO/46

Datación: Siglo X

Contexto histórico: Etapa islámica

Materia: Barro cocido

Técnica: Modelado y vidriado

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

sábado, 31 de enero de 2026

Dovela-Salmer del Palacio de Santa Olalla

 


El Ayuntamiento de Santa Olalla ha recuperado recientemente una pieza arqueológica procedente del antiguo Palacio Señorial de los Condes de Orgaz en Santa Olalla. Esta recuperación, llevada a cabo en diciembre de 2025, supone poner en valor uno de los pocos restos conocidos de dicho palacio. Su colocación sobre un tótem de piedra sirve, además, para señalar el lugar que ocupó esta edificación.

Se trata de una dovela-salmer. Las dovelas son cada una de las piezas que forman un arco, y el salmer es la primera de ellas, la que asienta de plano sobre un machón o una columna; su parte superior presenta un corte inclinado para recibir la siguiente dovela.

La pieza reúne todas las características propias de un salmer y está decorada con una moldura en ambas caras. Pese a su sencillez, se trata de un elemento ampliamente documentado y constituye una buena muestra de la importancia de aquella edificación. La dovela ha sido, además, contextualizada mediante una placa de cerámica de Talavera, cuyo texto dice así: «Al poniente de la iglesia de San Julián, en el ángulo noroeste del recinto murado, se alzaba el Palacio de los Condes de Orgaz. Sobre el solar de la antigua Casa-Fuerte, en 1593, D. Juan Hurtado de Mendoza ordenó su construcción, con trazas del aparejador Francisco Cuevas y dirigidas las obras por el maestro de cantería Rodrigo de la Iglesia. Como recuerdo de aquel edificio se recuperó esta dovela-salmer, siendo alcalde D. Pedro Congosto y concejal de Cultura D. Josué López. Santa Olalla, 2025».


Este aporte arqueológico permite recuperar y reforzar la información que poseemos sobre el palacio señorial que antaño fue residencia de los Condes de Orgaz.

Junto al templo de San Julián, en su parte de poniente y en el ángulo noroeste del recinto amurallado, se alzaba el palacio señorial de Santa Olalla, conocido también como Palacio de los Condes de Orgaz o de los Guzmán, por pertenecer estos a dicha dinastía.

El palacio se ubicó principalmente sobre el solar de la antigua Casa-Fuerte, que sirvió de residencia a los señores de la Casa de Castro, a Martín Fernández y al resto de sus descendientes de la Casa de Orgaz. Las Relaciones de Felipe II nos aportan dos testimonios de aquella primitiva construcción: «Al trigésimo segundo se responde que está en tierra llana esta villa y cercada de una cerca de tierra y en las puertas de ella hay tres torres y la casa del señor es llana y fuerte»; y «El asiento del pueblo es llano, está bien cercado, tres puertas torreadas, y dentro de ella la casa del señor, de mediana labor y muy fuerte, y las demás de casas comunes».[1]

Sobre este solar se ordenó la construcción, en el siglo XVI, de un nuevo edificio acorde con el gusto renacentista de la época. Existen documentos contradictorios en cuanto a la fecha exacta de construcción del palacio, ya que algunos apuntan a que su promotor fue Alvar Pérez de Guzmán. Este primer conde de Orgaz explica, en una carta dirigida a Carlos V, la situación de endeudamiento que sufría a causa de los gastos de construcción del palacio, indicando textualmente «que tiene muchas fuentes de ninfas, sirenas y otras esculturas en mármol traído de Italia, así como jardines, estanques y una fuente de agua que ha venido desde una legua». Parece ser que dichas deudas le impedían incluso el mantenimiento de su finca de El Tapuelo. Tras las súplicas dirigidas a Carlos V, a quien recuerda su ayuda contra los comuneros y en la recuperación de Fuenterrabía, el rey le concede el bosque cercado y las huertas de Veragüe y Casas Albas, en el término de Escalonilla, varias rentas en Toledo y un corral en la Puerta del Sol de Madrid.

Otros documentos señalan que el palacio fue mandado construir por un sucesor de Alvar Pérez de Guzmán, Juan Hurtado de Mendoza y Guzmán, promotor también de la iglesia de San Julián. Esta hipótesis parece más acorde con los datos que poseemos sobre el arquitecto, ya que el edificio fue trazado por el aparejador toledano Francisco Cuevas (1505-1606) en 1593. El palacio debió de presentar un estilo herreriano, dado que Francisco Cuevas fue seguidor de Juan de Herrera, el célebre arquitecto del monasterio de El Escorial. Las obras fueron dirigidas por el maestro de cantería Rodrigo de la Iglesia, natural de la vecina villa de Escalona, contratado por el conde el 1 de julio de 1593.

El patio contaba con doce pilastras de piedra berroqueña, con basas y capiteles; cuatro de ellas correspondían a los pilares de las esquinas, unidos mediante arcos, también de piedra.

El palacio fue residencia de los condes durante los siglos XVI y XVII y el primer tercio del siglo XVIII, con carácter de residencia principal, como atestiguan los numerosos acontecimientos familiares allí celebrados y recogidos en los libros sacramentales de bautismos, matrimonios y defunciones de la iglesia de San Julián. No obstante, esta residencia se compartía con otras casas que la familia poseía en Madrid, Toledo y Orgaz.

Uno de los episodios más trágicos fue el incendio que sufrió el palacio en 1680, que ocasionó el derrumbe de algunas zonas y acabó con la mayor parte de su rico mobiliario, así como con el archivo principal de la Casa de Guzmán y de sus linajes aliados.

Sus últimos moradores fueron los condes doña María de Mendoza Rojas y Sandoval, fallecida el 3 de marzo de 1732 en Santa Olalla, y don Pedro Tomás Osorio Vega Menchaca Borja y Guzmán, fallecido el 7 de enero de 1733, también en esta localidad. Este matrimonio no tuvo descendencia, por lo que sus títulos y principales mayorazgos recayeron en su sobrino don José Crespí de Valldaura y Mendoza, conde de Sumacárcel y residente en Valencia.

El testamento de la condesa aporta información sobre los cuadros y enseres que salieron del palacio, pero es el testamento del conde, último morador del edificio, el que ofrece mayor detalle sobre los bienes de valor que albergó y sobre su posterior dispersión, consecuencia de las mandas otorgadas poco antes de su fallecimiento sin descendencia. Resulta especialmente interesante conocer el conjunto de bienes muebles que contenía el palacio, desde el forlón o coche de caballos hasta los enseres de barro de la cocina, pasando por cuadros y tallas religiosas, espejos, platería colonial, vestimentas y mobiliario. Asimismo, permite identificar a los beneficiarios de dichas mandas, entre los que se encontraban familiares, criados de la casa e instituciones religiosas, como la iglesia de San Julián —donde se conservan dos cuadros procedentes del palacio—, la Virgen del Sagrario de Toledo, los conventos de agustinas recoletas de León y Arenas de San Pedro, el convento de agustinos de Maqueda o, en menor medida, el convento de franciscanos de Santa Olalla.[2]

Aunque el nuevo conde valenciano y su descendencia visitaron Santa Olalla con cierta periodicidad, el palacio quedó al cuidado de los administradores. El deterioro se fue acelerando y poco debía de quedar en buen estado cuando se produjo la disolución de los señoríos, que dejó a los Condes de Orgaz con la extensa finca de El Tapuelo como única propiedad en Santa Olalla, hasta su venta en la década de 1970.



[1] VIÑAS MEY, Carmelo y PAZ, Ramón: Relaciones Histórico-geográfico-estadísticas de los pueblos de España, hechas por iniciativa de Felipe II. Reino de Toledo. (Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1951). Págs. de 421 a 427.

[2] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: Retazos Eulalienses, una selección de artículos del Blog Eulaliense sobre la villa de Santa Olalla. (Eulaliense. Graficas Lagomar. Santa Olalla, 2023).  


viernes, 2 de enero de 2026

Vitrina Cero - Hacha romana

Hacha romana

Hacha de doble filo de hierro forjado. Herramienta de época romana, formada por dos hojas de hierro de forma trapezoidal, con los filos ligeramente convexos y opuestos. En el centro de ambos se encuentra un orificio ovalado de engaste para el astil.

Número de inventario: SO/13/A

Datación: Siglo I-II

Contexto histórico: Etapa romana

Materia: Hierro

Técnica: Forjado

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

 

domingo, 30 de noviembre de 2025

Santa Olalla marca la ubicación del desaparecido Palacio de los Condes de Orgaz con la recuperación de una dovela


    El Ayuntamiento de Santa Olalla ha celebrado su X Jornada de Historia y Patrimonio de Santa Olalla y su Tierra, unas jornadas históricas y culturales que están entre las más consolidadas y reputadas de la provincia, por la solvencia de los distintos ponentes invitados a lo largo de estos diez años. En este 2025, el núcleo de la jornada fue una interesante conferencia sobre el Baile de la Bandera en la provincia de Toledo, a cargo del investigador y experto en tradiciones Jesús del Castillo Martín, licenciado en humanidades y autor del Blog Objetivo Tradición. El alcalde, Pedro Congosto, al finalizar su intervención, le hizo entrega de unas Piedras del Portazgo en cerámica, un símbolo local que, en su versión cerámica, se entrega a los participantes en actos culturales. Era la primera vez que las jornadas tocaban un tema de patrimonio inmaterial, y además de hacer un recorrido por los distintos pueblos de la provincia que conservan esta tradición, se detuvo en la importancia de este Baile en Santa Olalla, donde goza de buena salud gracias a su Escuela de Baile de Banderas que ha incorporado como danzantes a los jóvenes y a las mujeres.

    La parte patrimonial de la jornada, dirigida por el concejal de Cultura y académico de la RABACHT, Josué López Muñoz, hizo balance del proyecto de difusión “Vitrina Cero”, que pretende ir descubriendo, estudiando y difundiendo las distintas piezas históricas y arqueológicas que posee el Ayuntamiento de Santa Olalla.

    Por último, se inauguró la recuperación de una dovela-salmer que perteneció al Palacio de los Condes de Orgaz en Santa Olalla. Una recuperación que ha sido posible gracias al aviso de los vecinos Marcial Heredia País y Catalino Sánchez Rioja, quienes se percataron de la presencia de esta piedra en un camino del término municipal. Una vez restaurada y construido un soporte de piedra en forma de tótem para su exposición pública, ha quedado instalada en el lugar que ocupó el palacio, derrumbado en el siglo XIX.

    La dovela ha sido contextualizada mediante una placa de cerámica, que indica que el palacio fue mandado construir en 1593 por el conde Juan Hurtado de Mendoza y Guzmán, que contó con las trazas del aparejador toledano Francisco Cuevas y con la dirección de las obras del maestro de cantería Rodrigo de la Iglesia. Una pieza sencilla, pero muy documentada, que es una buena muestra de la importancia de aquella edificación.

    El concejal de Cultura y Patrimonio, Josué López Muñoz, recordó cómo Santa Olalla tuvo numerosas construcciones monumentales que no han llegado a nuestros días, pero destacó que, al menos en los últimos años, se está logrando recuperar piezas pertenecientes a ellas y ubicarlas en el callejero de Santa Olalla.







Enlaces en prensa:


Recorte ABC - Edic.Toledo - 1 de diciembre de 2025


domingo, 16 de noviembre de 2025

Mi participación en 'Enclave Cofrade' sobre el Catafalco de la Torre de Esteban Hambrán


Comparto este vídeo de un programa en el que he participado: en Canal Diocesano de Toledo, presentado por Mara Corral. Un episodio dedicado al catafalco de la Torre de Esteban Hambrán, un monumento funerario único expuesto durante el mes de noviembre en la iglesia de Santa María Magdalena. Este catafalco, propiedad de la cofradía de las Ánimas Benditas, tiene un origen documentado desde 1579, con la versión actual fechada en 1753. 

Mi aportación en el programa es una entrevista en la que aporto los datos biográficos que actualmente tenemos de Luis Cosón, autor de este catafalco de la Torre.

Mi participación desde el minuto 19:35.

Capturas de la grabación

sábado, 1 de noviembre de 2025

Vitrina Cero - Fíbula romana


Fíbula romana

Fíbula de arco con charnela, el arco arranca de un cuerpo rectangular. Puente peraltado de forma semiesférica y pie largo. De bronce fundido. Aguja del mismo material. Eran usadas para abrochar las túnicas y otras prendas.

Número de inventario: SO/44/C

Datación: Siglo I-II

Contexto histórico: Etapa romana

Materia: Bronce

Técnica: Fundido

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

miércoles, 1 de octubre de 2025

Vitrina Cero - Mortero de piedra paleolítico

Mortero de piedra paleolítico

Pequeño mortero elaborado en piedra, de forma ovoide-circular. Perteneciente a las industrias líticas del paleolítico; herramientas líticas prehistóricas.

El vaciado interior presenta estrías concéntricas. Utilizado con un mazo (mano del mortero) con el que se golpeaba con sobre el cuenco para el machaqueo y molienda de materias como granos, semillas, hierbas o pigmentos.

Número de inventario: SO/40

Datación: Paleolítico

Contexto histórico: Pre-historia

Materia: Piedra

Técnica: Tallado y pulido

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

domingo, 7 de septiembre de 2025

Vitrina Cero - Piedra de afilar paleolítica


Piedra de afilar paleolítica

Piedra de afilar con cinco acanaladuras correspondientes al desgaste sucesivo de instrumentos, principalmente de huesos u otras piedras. Perteneciente a las industrias líticas del paleolítico. Herramientas líticas prehistóricas.

La abrasión de las piezas se realiza mediante movimiento longitudinal bidireccional del punzón a afilar sobre las acanaladuras de piedra de afilar. Se han incorporado en este lote huesos para recrear su uso.

Número de inventario: SO/47

Datación: Paleolítico

Contexto histórico: Pre-historia

Materia: Piedra

Técnica: Tallado y pulido

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

domingo, 3 de agosto de 2025

Vitrina Cero - Punta de lanza de hierro


Punta de lanza de hierro

Punta de lanza de hierro, con hoja foliácea de doble filo, alargada y estrecha, con discreto nervio central y cubo de enmangue. Pieza posiblemente romana o altomedieval.

Esta punta de lanza habría sido utilizada como arma ofensiva, ya fuera en contextos militares, de caza o incluso como parte del ajuar funerario de un guerrero.

Número de inventario: SO/21

Datación: Siglo I

Contexto histórico: Etapa romana

Materia: Hierro

Técnica: Forjado

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

viernes, 1 de agosto de 2025

El retablo de Jesús de Medinaceli de Santa Olalla

 

Retablo de Jesús de Medinaceli en San Julián

Una de las mayores responsabilidades y obras de mayor envergadura que debía afrontar la Cofradía de Jesús Nazareno de Medinaceli de Santa Olalla, fundada en 2005, era dotar a su titular del retablo que merecía en su capilla, situada dentro de la histórica iglesia de San Julián.[1]

Tras diversos estudios, en 2011 se encargó la realización del retablo con el objetivo de consagrarlo en la festividad de Jesús de Medinaceli, celebrada el primer viernes de marzo de 2012. El diseño fue obra de José Julián del Olmo Soriano y su elaboración corrió a cargo de su taller “Arte del Olmo”. El montaje finalizó el 22 de febrero de 2012, Miércoles de Ceniza.[2]

José Julián del Olmo Soriano es un artista integral, dedicado al diseño, construcción y restauración de arte sacro, especialmente retablos. Desciende de la familia de artistas manchegos Lara Molina, aunque desarrolla su actividad en la ciudad de Elda (Alicante). Hacia 1945, su padre, Julián del Olmo Lara, comenzó a trabajar en la restauración de iglesias con tan solo 12 años, colaborando con sus familiares y aprendiendo todos los oficios del gremio. En 1994 se fundó el actual “Taller de arte religioso Julián del Olmo Lara”. En este taller, José Julián del Olmo, junto a un equipo de profesionales, continúa con la labor artística heredada, recogiendo el testigo generacional. Como anécdota, cabe destacar que en una de las visitas que José Julián del Olmo realizó a la iglesia de San Julián para tomar medidas, fue acompañado por su padre, ya con 80 años. Al entrar en el templo, recordó que había trabajado allí en la década de 1940 en la restauración del retablo del Cristo de la Caridad.

Trabajos de montaje del retablo de Medinaceli

El nuevo retablo, de estilo neobarroco, tiene unas proporciones de 3,20 metros de ancho por 7 metros de alto. Se compone de una única calle con dos cuerpos y un ático, decorado con dorados y estucados marmoleados en tonos rojos y verdes.

La estructura comienza con una mesa de altar curva decorada con relieves vegetales, motivos que se repiten en todo el conjunto. En el centro del altar se encuentra una cartela con el escudo de la Cofradía, bordeado por una corona de espinas, pintado al óleo.

En el banco o predela del retablo se sitúan las bases de las columnas y la peana de la imagen, decorada con un bajorrelieve que muestra el emblema “JHS” con tres clavos entrecruzados.

En el primer cuerpo, o cuerpo principal, se abre la hornacina destinada a la imagen titular, enmarcada por un arco rebajado y fondo enrayado, característico de las representaciones del Cristo de Medinaceli. La hornacina está flanqueada por seis columnas salomónicas de siete espiras, decoradas con motivos vegetales de trepadoras y capiteles corintios, dispuestas en haces de tres columnas a cada lado.

Cuerpo central del retablo

Ático del retablo

El segundo cuerpo se separa del primero mediante una cornisa o guardapolvo, adornada con canecillos y una nueva cartela con el emblema “S-clavo”. En el centro se ubica un óleo sobre lienzo de gran formato con la imagen de la Virgen de la Piedad, patrona de Santa Olalla. Esta pintura está enmarcada por dos columnas salomónicas de cuatro espiras y relieves florales.

La elección del tema del lienzo fue objeto de debate en diversas reuniones de la Junta de Gobierno de la Cofradía. Se valoraron varias opciones: un Crucificado, un Resucitado, y finalmente la imagen de la Virgen en un momento de la Pasión. Se optó por representar una Piedad, y dado que la Virgen de la Piedad es la patrona de Santa Olalla, esta advocación se consideró la más adecuada. La decisión fue comunicada a la Junta Directiva de la Esclavitud de la Virgen, que la recibió con agrado, celebrando que la patrona tuviera también un espacio en la iglesia de San Julián. La pintura, de estilo hiperrealista, representa a la Virgen de la Piedad sobre su tradicional trono con el arco de las campanillas, y está firmada por la pintora Mara Haro.

Pintura de la Virgen de la Piedad - Patrona de Santa Olalla

Firma de la Pintura

Una segunda cornisa separa este cuerpo del ático, donde el retablo culmina con un pequeño monte a modo de calvario. Allí se sitúa una cartela con el anagrama coronado “Ave María”, escudo de la Virgen de la Piedad de Santa Olalla. A ambos lados del ático se encuentran dos ánforas decorativas. Por último, remata el conjunto una cruz latina lacada en los colores trinitarios, con las puntas floreadas.



[1] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: Santa Olalla: La Cofradía de Jesús de Medinaceli ha inaugurado la nueva capilla de su titular. ABC edic. Toledo. (Toledo, 9 de marzo de 2012).

[2] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: La Capilla de Jesús de Medinaceli en San Julián. Depósito legal: TO-307-2012. (Cofradía de Jesús Nazareno de Medinaceli de Santa Olalla. Santa Olalla, 2012).