viernes, 29 de mayo de 2026

Notas sobre el Capítulo Hispano Americano de Caballeros del Corpus Christi en Toledo

 

“En el año del Señor de mil novecientos cincuenta y ocho surgió la idea, por primera vez, de dar vida a un Capítulo de Caballeros que reuniese a nacionales de países hispanoamericanos y a españoles, vinculados de una manera directa o indirecta hacia quehaceres en pro de la Hispanidad. Se trataba de vincularles con un nexo espiritual a la Imperial Ciudad de Toledo, síntesis y suma de las Españas”.[1]

El Capítulo Hispanoamericano de Caballeros del Corpus Christi en Toledo constituye una de las corporaciones religiosas y caballerescas más representativas de la tradición eucarística toledana contemporánea. Su origen está íntimamente unido a la solemnidad del Corpus Christi de Toledo, considerada una de las procesiones más antiguas y solemnes del mundo hispánico.[2]

La institución fue erigida canónicamente el 18 de noviembre de 1958 por el entonces arzobispo de Toledo y Primado de España, Enrique Pla y Deniel. Poco después, el 15 de diciembre de 1959, quedó formalmente constituido el Capítulo, celebrándose las primeras investiduras solemnes de caballeros el 14 de junio de 1960.

La fundación estuvo impulsada por miembros del Instituto de Cultura Hispánica, con el propósito de estrechar los vínculos espirituales entre España, Hispanoamérica y Filipinas bajo la devoción común al Santísimo Sacramento. Desde sus comienzos, el Capítulo reunió a diplomáticos, intelectuales, militares y miembros destacados de la sociedad hispánica acreditados en España, especialmente vinculados al mundo iberoamericano.

Su sede canónica se encuentra en la Santa Iglesia Catedral Primada de Toledo, corazón espiritual de la Archidiócesis y centro de la celebración eucarística toledana.

Uno de los rasgos más distintivos del Capítulo es su solemne hábito ceremonial, inspirado en la tradición caballeresca española y en el simbolismo eucarístico.

Los caballeros visten: Manto verde de lana fina, cerrado y circular, con tres cruces verdes sobre el pecho, evocando las cruces que llevaban las tres naves de Cristóbal Colón durante el descubrimiento de América; gola blanca al cuello; fiador verde de seda que cae hasta las rodillas; birrete verde cuadrangular con borla; guantes blancos y zapatos negros.

En las dignidades capitulares, las borlas y adornos cambian de color: el Preboste utiliza borlas doradas; las restantes dignidades usan plata.

La insignia principal del Capítulo es la venera capitular, formada por el águila imperial y las tres cruces verdes, representación simbólica de la tradición católica hispánica y de la unidad espiritual entre España y América.

El gobierno del Capítulo recae sobre diversas dignidades tradicionales: el Maestre, cargo asociado al Arzobispo Primado de Toledo; el Preboste; el Canciller; el Clavero; el Maestro de Ceremonias; el Notario; y los Mayordomos capitulares.

Las ceremonias de investidura conservan un marcado carácter medieval y litúrgico. El candidato pasa primero por la condición de neófito y posteriormente recibe el hábito y la venera en una ceremonia celebrada habitualmente en la Catedral Primada, acompañada de misa solemne.

Durante la gran procesión del Corpus Christi, el Capítulo desfila corporativamente junto a otras antiguas hermandades y órdenes toledanas, como los Caballeros Mozárabes, los Caballeros del Santo Sepulcro y los Infanzones de Illescas.

En palabras quien fuera su preboste, don Gregorio Marañón, dijo: “No es el Capítulo Hispanoamericano del Corpus Christi de Toledo una simple fórmula comunitaria, ceremonial o suntuaria, sino una permanente confesión de fe en el silencio más fecundo de todos los tiempos: el silencio de los Tabernáculos. Hacemos votos para que ese silencio del Dios escondido en los Tabernáculos de todo el mundo, sea la más elocuente escuela para el lenguaje de amor y de paz que una a todos los hombres de la raza hispánica”.

La Regla 12ª de los Estatutos nos dice que "La investidura habrá de operarse con hermosa solemnidad, cumpliendo fielmente el ritual establecido. Con tan significada ocasión será convocado el Capítulo, y a él se incorporará el Caballero de la mano de su padrino. Le armará el Preboste. Dará fe el Canciller.[3]

Y el libro del ceremonial nos da el detalle de tan solemne acto de investidura. Destacado el texto de la Monición que lee el preboste antes de la Eucaristía.

Habéis de saber, hermanos, que antiguamente una noche antes de que alguno se hubiese de investir Caballero, se armaba de todas sus armas, y armado se iba a la iglesia, y allí estaba toda la noche en pie, orando y suplicando a Dios que aquella Orden que tomaba fuese para Su servicio.

Conviene tengáis de ahora en adelante presente que los que toman Orden de Caballeros han de ser más nobles y virtuosos que otros, y por esto en latín los llaman Mílites; porque antiguamente escogían entre mil, uno, por las cualidades que se requiere que tengan el que lo ha de ser; y en Castilla los llaman Caballeros, y se les cruzaba con espada y espuelas, por lo que estas dos cosas significan. La espada simboliza las cuatro virtudes cardinales: por el pomo, la Fortaleza; por el puño, la Prudencia; por el aliger, la Templanza; y por la cuchilla, la Justicia.

Y así como el Caballero, con las espuelas que calza, guía al caballo derecho por las carreras, así corresponde al que se le hace Caballero, que siempre todas sus obras sean ordenadas y dirigidas en mucha discreción. Y si los tiempos hogaño son otros, las virtudes y la voluntad de servicio a la Iglesia han de ser las mismas, aunque acomodadas a lo que mejor ahora convenga.[4]

 

Pasearon el «Corpus»

por nuestros solares

los hombres que luego

fundaban ciudades

y abrían los surcos

para los trigales...

Espigas dan Hostias,

y leños, altares.



[1] LLIDÓ XÁVIA, Ramón: Capítulo Hispanoamericano de Caballeros del Corpus Christi en Toledo. (Ediciones Cultura Hispánica. Madrid, 1967). Pág. 37.

[3] Capítulo Hispanoamericano de Caballeros del Corpus Christi en Toledo: Estatutos del Capítulo Hispanoamericano de Caballeros del Corpus Christi en Toledo. (Madrid, 1975). Pág. 9.

[4] Capítulo Hispanoamericano de Caballeros del Corpus Christi en Toledo: Ceremonial para el acto de investidura de nuevos caballeros. (II Edición. Madrid, 1972). Pág. 23.

Capítulo Hispanoamericano de Caballeros del Corpus Christi en Toledo
Ramón Llidó - 1967

Ceremonial para el acto de investidura de nuevos caballeros del Capítulo
Hispanoamericano de Caballeros del Corpus Christi en Toledo- 1972

Estatutos del Capítulo Hispanoamericano de
Caballeros del Corpus Christi en Toledo - 1975

martes, 19 de mayo de 2026

Feria de Ganado en Santa Olalla en 1912

 

El diario “El Eco Toledano” en su edición del 4 de septiembre de 1912, nos deja constancia de una feria de ganado en Santa Olalla de la que no teníamos noticia hasta la fecha[1]. Transcribimos el artículo integro:

EN LA PROVINCIA - FERIAS Y FIESTAS

Santa Olalla, 3 Septiembre.— La feria de ganados ha terminado en esta villa con la misma animación que comenzó y que tengo comunicado á los lectores de nuestro valiente diario.

En nada se ha notado que era hoy el último día de mercado; el ganado ha permanecido en el teso en número considerable, y las transacciones se han sucedido hasta hora bien avanzada de la tarde.

Sólo ligeros incidentes entre el elemento gitano han sido los que han entretenido la atención de la Guardia civil de servicio en el ferial, pero, afortunadamente, ninguno ha revestido importancia.

La estadística de ganados asistentes arroja en sus guarismos cifras superiores en las distintas especies á las de años anteriores.

Todo esto me hace confirmar cuanto os tengo dicho, respecto de que la feria de ganados de esta villa resulta ya una de las más importantes de la comarca.— Corresponsal.



[1] El Eco Toledano: Ferias y Fiestas. Toledo, 4 de septiembre de 1912.

Mulas engalanadas en Santa Olalla - 7-5-1928
David López Cocina y familia

sábado, 16 de mayo de 2026

Curso sobre cerámica en la UNED


He completado una nueva formación impartida por la UNED: “Cerámica de Talavera de la Reina. De la tradición a la actualidad (Talavera–México–Alcora)”, celebrada en abril de 2026 en el Centro de Talavera de la Reina.

Durante este curso he podido profundizar en la historia, evolución y proyección internacional de la cerámica talaverana y de Puente del Arzobispo. Además, ha sido una excelente oportunidad para conocer la conexión entre distintas escuelas cerámicas y su influencia entre España y México.

Una experiencia muy enriquecedora que refuerza mi interés por la cultura, el patrimonio y las artes tradicionales desde una mirada actual.

miércoles, 13 de mayo de 2026

Ropa blanca de la Dolorosa - Un camisón del siglo XIX conservado en el ajuar de la Virgen de los Dolores de Santa Olalla

El ajuar de la Virgen de los Dolores de Santa Olalla conserva una pieza de indumentaria muy interesante, y que se ha llegado hasta nuestros días gracias a haber sido donado y reutilizado como prenda para la imagen de la Virgen.

Se trata de un camisón femenino de color blanco, confeccionado en fino tejido de algodón y enriquecido con delicados encajes de bolillo. La prenda presenta cuello alto adornado con amplios volantes de encaje, mangas largas rematadas con puños acampanados y detalles de vainicas y puntillas que recorren el cuerpo y la falda, reflejando la elegancia y el esmero propios de la ropa íntima tradicional de finales del siglo XIX.

Este camisón fue donado por la santaolallera Zoila Vélez a la Virgen de los Dolores de Santa Olalla (Toledo), constituyendo una muestra de devoción popular y de la estrecha relación entre el ajuar doméstico y las ofrendas realizadas a las imágenes marianas. La pieza destaca tanto por su valor textil y artesanal, como por su significado histórico y sentimental, dentro del patrimonio de la hermandad.

jueves, 7 de mayo de 2026

Coloreadas

Os presentamos estas fotografías antiguas, algunas de ellas centenarias, de las Fiestas Mayores en honor a la Virgen de Piedad, hoy devueltas a la vida con la ayuda de la inteligencia artificial.

Cada imagen, ahora en color, nos acerca un poco más a quienes fuimos: a las miradas, los gestos y la alegría compartida de un pueblo que celebra unido. No son solo fotos, son recuerdos que laten de nuevo, fragmentos de nuestra historia que vuelven a emocionarnos. Porque al devolverles el color, no solo vemos el pasado… lo sentimos más cerca que nunca.

Baile en las fiestas de Ntra. Sra. de la Piedad - mayo de 1924

Petalada en la Procesión de la Virgen de la Piedad – c. 1953

Carrusel con motocicletas en la Plaza de los Mártires – c. 1960

Procesión de la Virgen de la Piedad – c. 1953

Ofrenda de flores – c. 1975

Entarimado con la Banda de Música junto a la
Casa Grande y puesto de tostones – c. 1945

Virgen de la Piedad, con manto corto,
escoltada por la Guardia Civil junto a la Casa Grande c. 1953.

Gigantes y cabezudos desfilan entre el
Ayuntamiento y la Casa Grande – c. 1960

martes, 5 de mayo de 2026

Vitrina Cero - Vigornia romana

Bigornia romana

Pequeña bigornia o yunque, herramienta consistente en una pieza de hierro rectangular en un extremo y con el otro de pico, cara superior ligeramente convexa. Tiene un vástago perpendicular y remachado en el centro, que servía para clavarlo en un tronco. Podría ser una bigornia de zapatero u otras tareas de mediano tamaño.

Número de inventario: SO/15

Datación: Siglo I - II

Contexto histórico: Etapa romana

Materia: Hierro

Técnica: Forjado

Origen: Colección González-Castrejón

Bibliografía: Josué López Muñoz y Francisco Javier de Fuentes Fernández http://ceres.mcu

 

viernes, 1 de mayo de 2026

Para la Novena a Ntra. Sra. de la Piedad

          Virgen de la Piedad: en estas novenas en las que el pueblo de Santa Olalla se encomienda a ti, como cada primavera, el alcalde y los concejales de Santa Olalla, nos acercamos hasta tu altar, para pedirte que guíes nuestro gobierno.

Hemos convertido en tradición traerte como ofrenda el libro de las fiestas, resumen de todos los actos programados en tu honor. Actos que se preparan y se viven con cariño, alegría y devoción, como siempre ha hecho esta villa de Santa Olalla desde que llegase aquí tu milagrosa imagen, en el ya lejano siglo XVII.

Desde entonces así lo hemos sentido todas las generaciones de santaolalleros, y ha quedado constancia de ello en numerosas referencias a ti en nuestro Archivo Municipal.

El primer documento en el que aparece tu nombre es de 1636, hace 390 años, y es solo el inicio de una gran devoción que llevaría años más tarde en 1675 a la fundación de tu Esclavitud. En su inicio con tan solo 72 hermanos, como aquellos 72 discípulos que Jesús mando de dos en dos delante de él, según nos cuenta el Evangelio de Lucas. Todavía hoy 72 velas te preceden en la procesión, en recuerdo de aquellos primeros hermanos.

Otro curioso acta de pleno, del lunes 4 de mayo de 1868, deja constancia de la decisión municipal de que la fiesta tuviera un día más, se trataba de la primera celebración de la Virgen Chica, el acta exige que se celebre con similar importancia al día grande.

Ya en nuestra historia más reciente, fuiste nombrada Alcaldesa Perpetua en 1985, en 1986 Coronada Canónicamente y el año pasado, 2025, esta Corporación Municipal, tuvo el honor de concederte la Medalla de la Villa de Santa Olalla, que recibiste de manos del alcalde el día de tu fiesta.

Esta misma tarde, por primera vez, el Ayuntamiento ha lanzado una canción de las fiestas, y tu nombre está presente en las estrofas más bonitas:


Se va despidiendo abril,

huele a fiesta en el aire,

las calles se visten de luz,

ya nadie quiere marcharse.

 

En mayo, Santa Olalla despierta,

la alegría en las calles,

la noche siempre abierta.

Por la Virgen de la Piedad,

cantamos sin parar,

devoción que nos une,

imposible de olvidar.

 

Tambores marcando el paso,

flores en el altar,

la mirada hacia tu imagen

que nos vuelve a juntar.


domingo, 26 de abril de 2026

Retazos de Nuestra Historia - Libro de las Fiestas de Santa Olalla 2026



Para conocer un poco más sobre la historia de Santa Olalla, sus anécdotas y personajes[1]

Josué López Muñoz

Concejal de Cultura y Nuevas Tecnologías

Correspondiente de la RABACHT

1.     El Tío Caracas, un santaolallero pionero del toreo cómico

Felipe Sanz Peña (Santa Olalla, 1900 – Talavera de la Reina, 1985) conocido como “El Tío Caracas” fue uno de los grandes toreros cómicos del siglo xx. Nació en Santa Olalla el 15 de noviembre de 1900 y fue tío político del matador de toros Gregorio Sánchez. Siendo un niño se trasladó a Talavera, donde ejerció como limpiabotas en la plaza del Reloj. Tras comenzar como novillero, toreando incluso en Las Ventas, formo la cuadrilla de “Los Lagarteranos”, junto a Antonio Moreno “La Tía Antonia”, que vestido de mujer hacía de pareja del “Tío Caracas”; don Armando y Anselmito que imitaban a los famosos cómicos “Cantinflas” y “Charlot”; y “El Niño Pollito”.  Con este y otros espectáculos recorrieron España provocando las risas de quienes asistían a los festejos. Se retiró de los toros en Madrigal de la Vera el 23 de septiembre de 1981. Felipe Sanz falleció en Talavera de la Reina el 9 de mayo de 1985, una calle de Talavera lleva su nombre.

Del Tío Caracas se cuenta una anécdota: estando un día de 1956 en un café se suscitó una discusión sobre toros entre un sevillano y él, El Tío Caracas se levantó y dijo: «Lo que ese torero hace, también lo hago yo» y se fue. El sevillano le despreció sin saber quién era y, cuando alguien le dijo que se trataba de un torero-cómico, el sevillano contestó: «En el mundo sólo hay dos grandes de ese toreo-cómico: el Bombero Torero y ese otro al que dicen el Tío Caracas».

 

2.     Los Arrocaiques, un bollo rico con un nombre único

Todavía se siguen elaborando y vendiendo con éxito en las panaderías de Santa Olalla los arrocaiques, que son unos bollos planos y finos elaborados a partir de la masa del pan a la que se le añade aceite, azúcar y anises.

            Lo más exclusivo de este bollo no es precisamente su receta, sino su nombre. Se trata de un localismo gastronómico, desgraciadamente casi en desuso, muy probablemente “arrocaique” es una denominación popular de origen árabe.

 

3.     Santa Rita en Alcabón

        El pueblo vecino de Alcabón celebra con especial devoción desde principios del siglo XX la fiesta de Santa Rita a finales del mes de mayo. La santa agustina es abogada de las causas imposibles y protectora en los problemas maritales y de familia.

A principios de ese siglo era tradición que algunos grupos de alcaboneras acudieran a los pueblos vecinos a pedir limosna para hacer la fiesta de Santa Rita. Las vecinas de estos pueblos cercanos acudían luego hasta Alcabón, tradición que se ha mantenido hasta hace unos años solo entre las santaolalleras. Estas mujeres santaolalleras se acercan andando por el camino, la salida se hace desde la ermita de San Sebastián, hasta la iglesia de Alcabón para escuchar allí la misa y participar en la procesión. Nos cuentan que se sigue manteniendo la deferencia, por parte de las mujeres de Alcabón, de ceder sacar a la santa de la iglesia para la procesión a las santaolalleras que hayan acudido.

 

4.     Privilegio del Portazgo de Madrid, falsificado como de Santa Olalla

El archivo de los Condes de Orgaz, recientemente expuesto en la Biblioteca Nacional, conserva un interesante documento en pergamino que es un Privilegio Rodado de Pedro I “el Cruel”, por el que concede a Martín Fernández de Toledo, el Portazgo de Santa Olalla, firmado en Sevilla el 20 de julio de 1350. Esta concesión suponía poder cobrar todos los impuestos de las mercancías que entraban y salían de la villa, además de otros privilegios propiedades y derechos.

En 2020 el Conde de Orgaz don Gonzalo Crespí de Valldaura y Bosch-Labrús, nos alerta de la falsificación contenida en este documento: «Es importante señalar que las dos veces que aparece mencionado Santa Olalla en este documento el nombre ha sido sobrescrito sobre otro nombre borrado. Se trata, sin duda, de un documento manipulado, probablemente en fecha bastante posterior.» Gracias a otro privilegio rodado de 1351 sabemos que el documento original se refería al portazgo de Madrid. Esta manipulación del documento pudo ocurrir en fecha tan tardía como los primeros años del siglo XVI cuando el señor de Orgaz y Santa Olalla se vio llevado a pleito por la Mesta y por la ciudad de Toledo en 1510.

 

5.     La primera fotografía aérea de Santa Olalla

La primera fotografía aérea que tenemos documentada de Santa Olalla está tomada en el verano de 1936, al iniciarse la Guerra Civil Española. La imagen de color sepia, tomada desde alguna avioneta militar, nos muestra el casco urbano del municipio con sus casitas de planta baja con sus corrales cada una de ellas, solo en el centro se distinguen algunas casas de dos plantas, agrupadas en torno a las calles principales del pueblo y a las plazas que se abren en ellas, se ven las dos iglesias.

Llama la atención en el primer plano de la foto, tomada desde el entorno del camino de Domingo Pérez como abundan en esas parcelas pegadas al pueblo un gran número de eras, con su forma circular, se distinguen en ellas los montones de grano y algunas personas y animales de tiro trabajando en la limpieza del cereal. Se trata de un documento excepcional que nos muestra la fisonomía de Santa Olalla en los años 30 y la vida agrícola de los santaolalleros de esa época. 

 

6.     Juana Tenorio, santaolallera peregrina a Guadalupe en 1714

Un libro de milagros del Monasterio de Guadalupe publicado por Fray Francisco de San José en 1766, recoge el milagro que la Virgen hizo a una niña santaolallera y como está peregrino con su madre hasta el monasterio para dar gracias, siendo ambas las dos primeras peregrinas locales documentadas.

Se trata del milagro XXVII de la compilación, se produjo al parecer en 1714: «Cinco días estuvo sin habla y en las fauces de la muerte Juana Tenorio, hija de Manuel García y Ana Gómez Tenorio, vecinos de la Villa de Santa Olalla, Arzobispado de Toledo, extremo lamentable, en que la puso el mortal rigor de una calentura. La desahucio el medico por sin remedio; y no le hubiera tenido, si la mucha fe su madre no la hubiera encomendado a la Virgen de Guadalupe, Nuestra Señora, pues al verla, que en agraz se la arrebataba la fiebre con su calor hizo promesa muy fervorosa a su grande piedad de traerla a su Santa Casa, si la daba salud, mandar decir una misa en agradecimiento y que fuese en la procesión con una luz acompañando. Volvió luego al pronto en sí y cobró entera salud; aunque fue regular su convalecencia; por lo que obró la Virgen lo bastante, según lo pedía el milagro, sacándola del peligro y dejo a lo natural lo que no necesitaba de superior virtud. Cumplieron Madre e hija su promesa muy gustosas…».



[1] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: Retazos de nuestra historia - Para conocer un poco más sobre la historia de Santa Olalla, sus anécdotas y sus personajes-. Libro de las Fiestas Ntra. Sra. de la Piedad 2026. (Ayuntamiento de Santa Olalla. Santa Olalla, 2026).


jueves, 23 de abril de 2026

Cosas de la Virgen de la Piedad - Objetos de una gran devoción

En esta entrada del blog quiero compartir con vosotros distintos objetos que, a lo largo del tiempo, han sido testigos de la profunda y arraigada devoción que Santa Olalla profesa, desde hace siglos, a la Virgen de la Piedad.

Cada uno de ellos guarda una pequeña parte de nuestra historia, reflejando la fe, la tradición y el sentir de generaciones que han mantenido vivo este vínculo tan especial.

Librito de la Novena de la Virgen, estampa y decenario

Azulejo de Talavera de la Virgen de la Piedad de Santa Olalla - 1892

Pintura de la Virgen de la Piedad
por Marcelo Larios - 2026

Medallón con foto de la Virgen de la Piedad - c. 1960
Su precio era de 38,50 pesetas

Etiqueta de Vinos Añejos de Rosendo Rodríguez - 1937

Recibo de la Esclavitud de la Virgen de la Piedad - 1989

Estampita de la Virgen de la Piedad - 1741

Cuadro de la Virgen de la Piedad - c. 1950

miércoles, 1 de abril de 2026

Vitrina Cero - Medida de media fanega

Media fanega (Medida)

La Colección etnográfica de Santa Olalla conserva una media fanega, un recipiente tradicional de medida de grano usado históricamente en la agricultura. La media fanega equivale aproximadamente a 28 litros. Elaborado en madera con refuerzos metálicos, forma alargada con punta y asas para facilitar llenar y vaciar el grano. Aparecen varias inscripciones «J. PAZ» en referencia a su propietario; «1921» en referencia al año de elaboración; y la marca «O atravesado por un clavo» posible marca del carpintero que la hizo y que se ha encontrado en otros objetos similares de Santa Olalla.

Número de inventario: SO/61

Datación: 1921

Contexto histórico: Edad Contemporánea

Materia: Madera y hierro

Técnica: artesanal

Origen: Donación Teresa Benayas Pérez

Bibliografía: Josué López Muñoz