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Felipe II representado en la inicial de un
documento miniado
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Las Relaciones Topográficas de los pueblos de España, hechas
por orden del rey Felipe II es el nombre con que comúnmente se conoce a una
obra estadística resultado de una importante empresa de copio de datos acometida
por Felipe II que pretendía ofrecer una descripción detallada de todos los
asentamientos poblacionales de los reinos bajo su mandato.
Es una obra de siete tomos (seis para los pueblos y ciudades,
y el séptimo monográfico para la ciudad de Toledo), cuyo original está
depositado en la Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial,
si bien hay una copia en la Real Academia de la Historia. La obra tiene una
estructura de cuestionario prefijado con interrogantes (en la obra reciben el
nombre de capítulos) referentes a aspectos sociológicos, demográficos,
geográficos, estratégicos y económicos de cada localidad, cuestionario al que
una delegación de hombres viejos, sabios o letrados de cada lugar había de
responder con la mayor abundancia posible.
El propósito de la misma era, muy en la línea de control
burocrático exhaustivo de Felipe II, tener un conocimiento profuso de cada
lugar del reino. Esta es la razón por la que en 1574 el Rey remite a los
obispos un Interrogatorio o Cuestionario de 24 preguntas para que los párrocos
hiciesen la labor de campo, acompañada de esta carta:
“EI Rey. Por haber
entendido que hasta ahora no se ha hecho ni hay descripción particular de los
pueblos de estos reinos, cual conviene a la autoridad y grandeza de ellos, hemos
acordado que se haga la dicha descripción y una historia de las
particularidades y cosas notables de los dichos pueblos. Y porque si se
hubiesen de enviar personas a traer las relaciones que a ello son menester, no
podría haber la brevedad con que holgaríamos que esto se hiciese; ha parecido
que por medio de los prelados, y corregidores, y justicias principales se podrá
hacer muy cumplidamente, y sin dilación, y con más certidumbre que por otras
vías, y así se os envía con ésta la Memoria que veréis. Encargamos y mandamos
os, que conforme a ella ordenéis a todos los concejos y justicias de los
lugares de la tierra y jurisdicción de esa ciudad y de los eximidos de ella, se
informen muy bien de todo lo contenido en la dicha Memoria, y hagan particular
relación de ello, encargándoles con gran instancia tengan mucho cuidado de
enviárosla, cada uno de lo que tocare, la más cumplida, cierta y verdadera que
sea posible, y con la mayor brevedad que ser pueda; y como os fueren trayendo
las dichas relaciones, nos las iréis enviando dirigidas a Juan Vázquez de
Salazar, nuestro Secretario, para que no se pierda tiempo en este negocio; que
en ello y en que nos aviséis de cómo lo hubiereis ordenado y proveído, nos
serviréis.”
La responsabilidad de su desarrollo recayó sucesivamente en
varios cronistas de la corte: Juan Páez de Castro, Ambrosio Morales, Juan López
de Velasco (que reunía el cargo de cosmógrafo y cronista), y otros.
A otros efectos, el resultado de este estudio no debió de
tener demasiado calado, ya que no llegó a imprimirse, y Felipe II,
insatisfecho, decide despachar una cédula a los gobernadores y corregidores de
los pueblos, con un interrogatorio de 59 cuestiones. El resultado de
cuestionario fue remitido al monarca en julio de 1578, aunque tampoco fue de su
agrado, por lo que el 7 de agosto de 1578, Felipe II envía un nuevo
Interrogatorio de 45 capítulos.
La obra conservada muestra una mezcla de los tres
cuestionarios, dándose además la circunstancia de que algunos pueblos
respondieron a más de uno de ellos, a pesar de que el Rey tomó la precaución de
eximir de cada interrogatorio a los ayuntamientos que ya hubiesen respondido a
alguno precedente.
No obstante, el resultado distó mucho de ser el planeado
originalmente. Las Relaciones Topográficas describen poco más de 700
localidades, todas ellas en un área muy concreta. Lo que entonces era Castilla
la Nueva
(provincias de Madrid, Guadalajara, Toledo, Cuenca, Ciudad Real), parte del
Reino de Murcia (provincia de Albacete y algunos pueblos de la provincia de
Murcia), además de algunos de las provincias de Alicante, Cáceres y Jaén.
Aun representando sólo una porción pequeña de población de
la España de la época, lo cierto es que tienen un incalculable valor para tomar
conciencia de la realidad española de finales del siglo XVI. De hecho, el
ímprobo esfuerzo administrativo realizado por el gabinete de Felipe II, nos
brinda hoy la oportunidad de obtener una información que de otro modo sería del
todo imposible de recabar, dado que en muchos casos se refiere a pequeñas
aldeas que de no ser así, jamás habrían encontrado acomodo en ningún escrito
oficial.
Hoy queremos conocer la información que
nos facilitan para el lugar de Domingo Pérez, cuyas descripciones fueron fechadas
el 8 de febrero de 1576.
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Escudo de Felipe
II
Año
1594
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El texto se compone de tres partes, una presentación del
documento y sus autores o informantes, la respuesta al cuestionario y unas
conclusiones al final.[3]
A continuación aportamos la transcripción de las relaciones completas para Domingo
Pérez adaptándolas al castellano actual para facilitar su lectura.
Descripción e historia del lugar
de Domingo Pérez, aldea de la villa de Santa Olalla, que es del conde de Orgaz,
hecha en el dicho lugar, en ocho días del mes de febrero año del Señor de mil y
quinientos y setenta y seis años, estando a ello presentes el bachiller Francisco
de Madrid, cura propio del dicho lugar, y Alonso Calvo, alcalde, que es de edad
de sesenta y dos años, y Antón García, de edad de ochenta y cinco años, y
Alonso Ruiz Calvo, alcalde, de edad de sesenta y ocho años, y Alonso Díaz, que
es de edad de setenta años, vecinos del dicho lugar, todos los cuales se
hallaron presentes a la dicha descripción e historia, que se hizo por mandado
del muy ilustre señor el licenciado Busto de Villegas, gobernador de todo el Arzobispado
de Toledo, y respondieron a todos los capítulos y los desataron en la forma
siguiente:
1. A
la primera pregunta se responde que este lugar se llama Domingo Pérez, y en el
libro arzobispal de las rentas de Toledo se nombra aldea de Domingo Pérez, pero
que no saben porque razón tiene este nombre, y siempre este nombre de Domingo
Pérez se ha tenido, y así lo han oído a sus antepasados.
2. A
la segunda pregunta absolvieron los susodichos que el dicho pueblo de Domingo
Pérez es muy antiguo, y que no saben quién fue el fundador, ni saben si se ganó
de moros, mas de que siempre le han tenido y le tuvieron los antepasados por de
cristianos, y no de moros.
3. A
la tercera pregunta responden que el dicho lugar de Domingo Pérez es aldea sujeta
a la villa de Santa Olalla, que es de la casa del conde de Orgaz, y que siempre
han conocido por señor a los dichos condes de Orgaz.
4. A
la cuarta pregunta se responde que este lugar de Domingo Pérez es del reino de
Toledo, y que esta de Toledo ocho leguas, digo siete leguas.
5. A
la quinta pregunta dicen los susodichos que no es pueblo de frontera, y que está
lejos de las rayas de otros reinos, porque este lugar cae muy junto a Toledo
como arriba se dice de siete leguas.
6. A
la sexta pregunta dicen que el dicho pueblo no tiene armas sino es de arados,
porque todos son labradores.
7. A
la sétima pregunta se responde como en la tercera se dice que el dicho lugar de
Domingo Pérez es del conde de Orgaz, propio suyo, y aldea de Santa Olalla, y
siempre le han conocido por tal, y le han obedecido y tenido por señor.
8. A
la octava responden que es aldea como tienen dicho, y para los repartimientos y
derramas acuden a la dicha villa de Santa Olalla, que es la cabeza de esta
tierra.
9. A
la novena pregunta dicen que la cancillería es Valladolid, a donde van en grado
de apelación, y que hay desde este pueblo a Valladolid treinta y seis leguas.
10. A
la décima se responde que el dicho lugar de Domingo Pérez es sujeto como arriba
se dice a la villa de Santa Olalla, y hay una legua a la dicha villa.
11. A
la undécima dicen que este lugar está en el Arzobispado de Toledo, a donde es y
esta el prelado, y hay de este lugar a Toledo siete leguas como arriba se dice.
12. A
la docena dicen que no es sino del Arzobispo de Toledo digo las rentas del
diezmo, pero este lugar es propio del dicho conde de Orgaz.
13. A
las trece preguntas dicen que el primero lugar hacia donde el sol sale es
Carriches, y hay a él tres cuartos de legua, y es al parecer al derecho al nacimiento
del sol.
14.
A la catorce dicen que el primer lugar hacia el medio día es Erustes, y hay a él
distancia de un cuarto de legua, y que esta al parecer derecho.
15. A
las quince preguntas se responde que el primer pueblo caminando hacia el
poniente es Illán de Vacas, y hay distancia de este pueblo a él media legua, y
al parecer esta al poniente.
16. A
las dieciséis se dice que el primero lugar a la parte del norte o cierzo es el
Otero, y hay de este lugar a él un cuarto de legua, y al parecer esta en derecho
del norte.
17.Las
diecisiete preguntas absuelven que esta tierra ni es fría ni caliente, sino es
una tierra templada, y tierra llana y rasa, y no tiene ninguna leña, sino que
se provee de leña de más de dos leguas; y es una tierra no enferma, antes es
sana que enferma.
18. A
las dieciocho preguntas se dice como en la pregunta antes que esta tierra es
falta de leña, y se provee de la dehesa de Valdepusa y de San Román, y en esta
tierra no hay caza por ser tierra rasa y llana como esta dicho.
19. A
las diecinueve preguntas se dice que las sierras más cercana de este lugar es
la sierra de San Vicente, y hay de este pueblo a ellas cuatro leguas, y las
aguas que vienen de la dicha sierra vienen a parar al rio de Alberche.
20. A
las veinte se absuelven que en este lugar no hay ni pasa por él rio, pero hacia
el mediodía pasa de este lugar el rio que se llama Tajo, y hay de este lugar a
él una legua, el cual rio es caudaloso; y a la parte del norte o cierzo cae el
rio de Alberche, el cual no es caudaloso, y hay de este pueblo a él dos leguas.
21. A
la veintiuna no responden nada, porque no saben nada de la dicha pregunta.
22. A
las veintidós no responden, porque como han dicho no hay río, ni molinos, ni
pescadería en este término.
23. A
las veintitrés dicen que este pueblo es seco de agua, y no tienen fuentes ni
ríos, y el agua que beben es de pozos, y van a moler como dicho tienen al rio
de Tajo una legua de este lugar, y a los molinos que se dicen de Corralejo, que
son de don Francisco de Ribera, y a los molinos de Cebolla, que son del Conde
de Oropesa, o a los molinos de doña Catalina Pacheco, hermana de don Alonso Téllez,
Conde de la Puebla.
24. A
las veinticuatro responden que el dicho lugar no tiene dehesa, sino es un prado
pequeño, que es del concejo, y es de hasta veinte fanegas, y no hay otra cosa
en él.
25. Responden
a los veinte y cinco que no hay cortijo ni hacienda señalada ni encomiendas.
26. Respóndase
a los veinte y seis capítulos que esta tierra es de labranza, y lo que se coge
es trigo y algún vino y aceite, y los ganados son ovejas, que algunos
labradores tienen, y becerros para la dicha labranza, el montón del pan se
arrienda un año con otro en doce cahíces, el vino en treinta y cuatro mil, y
las minucias en cuatro mil maravedís, los corderos en doce mil maravedís, y por
ser poca la labranza tienen necesidad los labradores, y acuden a los alrededores.
27. Dicen
a los veinte y siete que en esta tierra no hay minas, ni plata, ni otras cosas
de esta condición.
28.Dicen
que no hay en esta tierra salinas, ni canteras de jaspes, ni otras piedras
estimadas.
29. Dicen
que este pueblo está muy lejos del mar, porque las costas más cercanas están
ochenta leguas.
30. A
las treinta responden que no saben nada de lo que dice.
31. A
esta responden que no saben nada.
32. A
esta se responde que este pueblo está en llano, y que como es aldea de hasta
ciento y cincuenta vecinos no tiene cercas ningunas ni defensas.
33. Dicen
a las treinta y tres que no hay castillos en este lugar ni armas.
34. A
las treinta y cuatro no se responde, porque no habiendo fortalezas no hay
alcaides.
35. Respóndase
a las treinta y cinco que las casas de este dicho lugar son de tierra de
tapias, ladrillo y cal, y el ladrillo se hace en este dicho pueblo, y la cal de
dos leguas de aquí de tierra de don Francisco de Ribera.
36. A
las treinta y seis responden que no hay ningún edificio antiguo ni cosa
antigua.
37. A
este capítulo responden que no saben nada.
38. Satisfácese
a este capítulo que como es pueblo de labradores no hay en el persona señalada
en letras ni armas, ni saben si le ha habido, ni que haya nascido del cosa
mala.
39. Respóndese
a esta pregunta que este pueblo es de ciento y cincuenta vecinos, y le
conocieron ser de cuarenta vecinos, y la razón de su aumento es por ser el
pueblo dos o tres linajes, y así se han aumentado casándose, y otros se han
venido a vivir de fuera parte.
40. A
esta pregunta se responde que este lugar como habíamos dicho es de ciento y
cincuenta vecinos, y hay en él cuarenta labradores, y los demás jornaleros, y
hay dos hidalgos en él, el uno de solar conocido de muy antiguo, y otro de
privilegio del Rey don Enrique, confirmado por el Rey don Fernando, y
confirmado por el Emperador don Carlos, y sentencia dada en Valladolid mandado
tener por hijosdalgo.
41. A
los cuarenta y uno no saben cosa ninguna, porque no hay en el pueblo ningún
mayorazgo ni armas.
42. A
esta pregunta se responde que como la tierra esta flaca de labrar, y no hay más
labradores, y las costas grandes, no hay hombres ricos, sino son cuatro o cinco
personas a dos mil ducados, y los demás pobres, y la granjería es labrar la
tierra, y sembrar pan, y se ayudan de su vino y alguna aceituna, y no hay otros
tratos en el dicho lugar.
43. Satisfácese
a este capítulo que en este dicho lugar no hay juez eclesiástico, porque el
arcipreste de Santa Olalla esta y reside en el dicho lugar, y es juez de todo
el arciprestazgo, y la justicia seglar que hay en este dicho lugar la nombra el
Conde de Orgaz como señor de él, y no hay ninguna diferencia, sino que se vive
en quietud.
44.Respóndese
a este capítulo que como este lugar es aldea de Santa Olalla, y de poca
vecindad, hay un alcalde, y dos regidores, y no tienen ningún aprovechamiento,
porque en este lugar no hay pleitos, y el concejo tiene pocos propios, y hay un
escribano de concejo, ante quien pasan los hechos de concejo, y el alcalde no
puede atender ni hacer pagados más de los ochenta maravedís, y hay un alguacil.
45. Satisfácese
a este capítulo que este pueblo tiene de termino tres cuartas de legua, y los
propios y aprovechamientos que tiene son en cada un año como seis mil
maravedís, que dan por el invierno.
46. Este
pueblo no tiene privilegio ninguno, y sus costumbres que se tenían antes se
guardan ahora en quietud y paz.
47. Dícese
en este capítulo como arriba esta dicho que este pueblo es del Conde de Orgaz,
y la jurisdicción es suya y de la villa de Santa Olalla, cuyo señor es, y allí
se determinan y pleitean las cosas y pleitos que hay en este pueblo; y el
aprovechamiento que tiene de este pueblo son como tres mil maravedís, porque
las alcabalas y más rentas son de Su Majestad, y las tiene ahora arrendadas.
48. Satisfácese
esta pregunta que en este pueblo no hay sino una iglesia parroquial, cuya
avocación es Nuestra Señora de la Concepción, y no hay en ella otras capillas
ni enterramientos particulares.
49. A
esta no se responde porque como esta dicho en esta iglesia no hay prebendas, ni
canonjías, ni dignidades sino solamente una capellanía que fundo el bachiller
Yepes, que vale como cuarenta mil maravedís.
50. Respóndese
a esta pregunta que este beneficio tiene por anexos al Otero y Crespos y
Traspinedo y Villamuñiz, y hay en este beneficio de Domingo Pérez préstamo y
medio préstamo en el Otero anexo un préstamo, en Villamuñiz medio préstamo; y
vale el otro beneficio de Domingo Pérez con sus anexos como doscientos ducados.
51. Dícese
a esta pregunta que no hay ermitas en este dicho lugar, ni reliquias, ni
devocionarios, a donde acudan, sino es a ermitas cercanas de otros lugares,
cuya jurisdicción es la dicha villa de Santa Olalla.
52. Responden
que las fiestas que este pueblo guarda por devoción son a San Gregorio
Nacianceno, que este se guarda por el pulgón, a Santa Ana y el Triunfo de la
Cruz por la piedra, a San Blas por las gargantas, y así habrá una cofradía.
53. A
esto no se responde porque no hay ningún monasterio.
54. Dícese
a este capítulo que hay solamente en este pueblo un hospital, a donde se
allegan los pobres que pasan por este lugar, el cual dejo Alonso de Nava, y
tiene de renta como cien reales para pasar los pobres de este pueblo a otro.
55. Satisfácese
a este capítulo que este pueblo no es pasajero, pero algunas veces van por él a
la villa de Talavera, y de Talavera a Toledo, y no hay ventas en esta tierra,
porque están todos los pueblos a una legua, y media legua, y tres cuartos de
legua, y estos pueblos son del señor Conde de Orgaz, y otros lugares de tierra
de Talavera y los anejos de este beneficio están dichos en el numero cincuenta,
y esta el Otero y Villamuñiz como un cuarto de legua y Crespos una legua, y
Traspinedo y los que son concejos son el Otero y Crespos.
56. Dícese
a esta pregunta que esta una iglesia despoblada, que se llama Cuelgamuros, y es
beneficio por si, y hace que se despobló como quince años, y le dejaron por haber
pocos vecinos, y se unieron a este lugar por ser más vecindad, y la renta de la
iglesia despoblada llevan los racioneros de Toledo.
A todos los restantes capítulos
nos los dichos bachiller Francisco de Madrid, Alonso Calvo, alcalde, Alonso
Ruiz Calvo, Antón García y Alonso Díaz decimos que no sabemos cosas más algunas
ni particulares que decir más de lo dicho, y esto entendemos y sabemos a todo
lo arriba dicho, y si otra cosa supiéremos la dijéramos y declaráramos, y por
la verdad lo firmamos de nuestros nombres. Fecha, ut supra. En el dicho lugar
de Domingo Pérez ocho de febrero de mil quinientos y setenta y seis años.
Bachiller Francisco de Madrid (rubricado).
Alonso Calvo, alcalde (rubricado). Alonso Ruiz (rubricado). Alonso Díaz
(rubricado). Antón García (rubricado).
* * *
Carriches al oriente, una legua
pequeña.
Erustes al mediodía, una legua
pequeña.
Illán de Vacas al poniente, media
legua.
Otero al norte, un cuarto de
legua.
Santa Olalla al norte, una legua
buena.
Cerralbo al (sic).
Sierras de San Vicente, a cuatro
leguas.
Rio Tajo al medio día, una legua.
Rio Alberche, dos leguas al norte.
El lugar de Domingo Pérez, aldea
de Santa Olalla, del Conde de Orgaz, una legua de la dicha villa, y siete
leguas de la ciudad de Toledo, a la parte de ..., es de ciento y cincuenta
vecinos, población a lo que se entiende antigua.
Es tierra llana, templada, rasa,
sin montes y falta de leña. Pasa una legua de este pueblo al medio día el rio
de Tajo, es pueblo falto de aguas, es pueblo de mediana labranza, que se cogen
como dos mil fanegas de pan, vino y cebada, y el diezmo del vino vale treinta y
cinco mil maravedís, y menudas seis mil maravedís, y el diezmo de los corderos
en doce o quince mil maravedís.
Va la población en gran
crecimiento, que no ha muchos años que algunos de los que ahora viven en él
conocieron de menos de cincuenta vecinos, son todos labradores, los más
jornaleros y gente del campo. Es concejo abierto, y pone las justicias el señor
del pueblo, es del distrito de Valladolid.
Los términos que tiene son pocos,
lleva el señor como tres mil maravedís, y cobra las alcabalas en nombre del
Rey. Las casas son de común edificio y materiales, beben el pueblo de agua de
pozos que hay en él, van a moler a los molinos del rio de Tajo, y se proveen de
leña de Valdepusa.
Es del arciprestazgo de Santa
Olalla. La vocación de la iglesia es Nuestra Señora de la Concepción, el
beneficio curado vale doscientos ducados con el beneficio de Otero y Crespos y
Traspinedo y Villamuñiz, que son sus anexos, hay dos préstamos, y guardase la
fiesta de San Gregorio, y Santa Ana, y el Triunfo de la Cruz y San Blas por las
gargantas.
Esta cerca de este pueblo un
despoblado, que dicen Cuelgamuros, y la iglesia está en pie, y es beneficio por
si, y llevan la renta los racioneros de Toledo.
Carriches tres cuartos de legua,
al oriente derecho.
Erustes un cuarto de legua, al
mediodía derecho.
Illán de Vacas media legua, al
poniente.
El Otero un cuarto de legua, al
norte derecho.
