domingo, 14 de agosto de 2022

Revista Adovea de Carriches – Encina 2022


Ya se ha editado el nuevo número de la Revista Cultural Adovea, que edita la Asociación Patrimonio Cultural Villa de Carriches. Un año más he vuelto a tener la suerte poder publicar en esta revista invitado por su presidente Sebastián Arrogante.

He publicado dos artículos de contenido histórico:

- El testamento de doña María de Mendoza, Condesa de Orgaz.

- Población de la Tierra de Santa Olalla en el siglo XVI.

Siempre en el recuerdo, mi añorado y buen amigo carrichano Jesús Sánchez de Haro.

La revista se edita en papel y se distribuye por el pueblo de Carriches y también nos llega a todos la edición digital a través de cualquiera de los siguientes enlaces:

https://issuu.com/eulaliense/docs/2022_revista_adovea_57

https://www.academia.edu/84681687/Revista_Adovea_57 

martes, 9 de agosto de 2022

Medallón de Ntra. Sra. del Sagrario, salido del palacio de Santa Olalla y legado por el Conde de Orgaz a la Virgen del Sagrario en 1733

 

Dentro del ajuar y del joyero de la Virgen del Sagrario de Toledo, patrona de la ciudad y de la archidiócesis, destaca una joya que se suele repetir cada vez que la Virgen es vestida por las camareras de su esclavitud. Se trata de un gran medallón con la representación de la propia imagen de Ntra. Sra. del Sagrario.

Un esmalte al fuego de la Patrona de Toledo donde aparece la imagen de la Virgen con el Niño, ataviada con el famoso manto de perlas y la corona imperial, dándola cobijo un cortinaje imitando al moaré en un color azul eléctrico muy llamativo. Dicho esmalte se encuentra inserto en un gran marco romboidal de unas líneas muy elegantes. Realizado en plata en su color, bordea el esmalte una cenefa o guirnalda vegetal que recuerda a las cenefas griegas y esta se encuentra enriquecida con diversos diamantes en talla rosa. La parte superior está adornada con una crestería también floral del mismo metal y gema.

Es sabido en la catedral primada que esta joya perteneció al Conde de Orgaz, así lo atestigua un inventario y así lo recogió en una publicación don José Polo Benito[1], pero no se conocía la fecha ni el documento por el que se cede a la Virgen del Sagrario de Toledo. Es en este punto donde este breve artículo, en base a un documento de los protocolos de Santa Olalla conservados en el Archivo Histórico Provincial, viene a aportar nombre y fecha a tan singular donación. La joya fue legada en 1733 por don Pedro Tomas Osorio Vega y Menchaca, el último conde de Orgaz que residió en Santa Olalla, y que la legó a la Virgen del Sagrario en su testamento.

Don Pedro Tomas Osorio Vega Menchaca Borja y Guzmán fue conde de Orgaz por su matrimonio con doña María de Mendoza Rojas y Sandoval, se casaron en la iglesia de San Julián y residieron en Santa Olalla en el palacio que los Condes de Orgaz y aquí fallecieron ambos sin descendencia. Primero la condesa el 3 de marzo de 1732 y casi un año después el conde el 7 de enero de 1733.[2]

Al morir sin descendencia el título de Conde de Orgaz recayó en su sobrino don José Crespí de Valldaura y Mendoza, conde de Sumacárcel, y residente en Valencia, de ahí que ellos fueran los últimos condes de Orgaz que residieron en Santa Olalla.

El testamento de don Pedro Tomas Osorio Vega y Menchaca es un documento extenso de trece folios, dados en Santa Olalla el 3 de enero de 1733 ante el escribano local Marcelo Antonio de Celis y Dosal.[3] Resulta muy interesante, ya que hace una descripción detallada de muchos de los enseres que contenía su casa y hace donación pormenorizada de cada uno de ellos a familiares o a distintas instituciones, destacándose las religiosas.

Es aquí donde encontramos la donación de este medallón que detalla en la siguiente manda, que transcribimos:

“Mando al señor Don Juan Pimentel, mi primo, canónigo de la Santa Iglesia de la ciudad de Toledo una pintura de Nuestra Señora de Atocha para que la ponga a su cabecera; una joya de plata con diamantes que tengo para que la ponga a los pies de Nuestra Señora del Sagrario y le pido me encomiende a Dios”.

Fragmento del testamento del Conde de Orgaz

Se trata de Juan Pimentel y Zúñiga (Madrid, 1663 - Toledo, 1739) canónigo, capellán mayor de la capilla de Reyes Nuevos y arcediano de Talavera.

En la década de 1940 la joya fue restaurada en los talleres de la Fábrica de Armas, en la parte trasera se añadió una pintura relativa a la defensa del Alcázar de Toledo, con la Cruz Laureada de San Fernando y sobre ella las ruinas del Alcázar.

                                                                      



[1] POLO BENITO, José: La historia y novena de la Virgen del Sagrario, (Toledo, 1925).

[2] ARCHIVO PARROQUIAL DE SANTA OLALLA: Libro 4º de defunciones de la Parroquia de San Julián, 8/APSO; (de 1724 a 1750). Folio 42.

[3] AHPTO 18098 (P-05804), Folio 201r. Protocolos de Santa Olalla de 1732 a 1737, notario Marcelo Antonio de Celis y Dosal.


Reverso del medallón



Virgen del Sagrario de Toledo


viernes, 5 de agosto de 2022

Población de la Tierra de Santa Olalla en el siglo XVI

 


A través de un estudio publicado en 1829 vamos a conocer la población de Santa Olalla y de su Tierra en el siglo XVI. Se trata del Censo de población de las provincias y partidos de la Corona de Castilla en el siglo XVI, con varios apéndices para completar la del resto de la península en el mismo siglo y formar juicio comparativo con la del anterior y siguiente según resulta de los libros y registros que se custodian en el Real Archivo de Simancas, publicado en la Imprenta Real de Madrid en 1829.[1]

El documento nos habla de vecinos es decir solo considera a los cabezas de familia que pagan impuestos, los llamados pecheros. Para aproximar el número de habitantes deberíamos multiplicar esa cifra por cuatro.

En primer lugar nos dice que: Santa Olalla y sus arrabales, donde incluye Alanchete, Valverde y Pedrillana, supone 584 vecinos. Y la Tierra de Santa Olalla, con Techada, El Otero, Domingo Pérez, Erustes, Carriches, La Mata y Adovea, suponen 664 vecinos.

Más detalle nos da cuando nos habla de la villa de Santa Olalla con tres parroquias y 557 vecinos. Y de los lugares de su tierra, cada uno con una parroquia, Carriches (60 vecinos), Domingo Pérez (130), Erustes (65), La Mata (80), Otero (28), Techada (55).

Por último el documento incluye copia del repartimiento original que se hizo a las aljamas de judíos de la Corona de Castilla del servicio y medio servicio que habían de pagar en el año de 1474. La aljama de Santa Olalla, que siempre fue numerosa e importante, debía pagar 1500 maravedís.

Estos datos concuerdan con las relaciones de Felipe II de 1576, que dicen: “Al trigésimo nono se responde que esta villa tiene cuatrocientos vecinos pocos más y ciento cincuenta anexos”.[2]



[1] GONZÁLEZ HERNÁNDEZ, Tomás: Censo de población de las provincias y partidos de la Corona de Castilla en el siglo XVI, con varios apéndices para completar la del resto de la península en el mismo siglo y formar juicio comparativo con la del anterior y siguiente según resulta de los libros y registros que se custodian en el Real Archivo de Simancas. (Imprenta Real. Madrid, 1829).

[2] VIÑAS MEY, Carmelo y PAZ, Ramón: Relaciones Histórico-geográfico-estadísticas de los pueblos de España, hechas por iniciativa de Felipe II. Reino de Toledo. (Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1951). Págs. de 421 a 427.