Por San Sebastián, una hora más

El segundo de los “Santos Frioleros” de Santa Olalla es San Sebastián que celebramos el domingo más cercano al 20 de enero.

El refranero popular también recoge multitud de referencias a San Sebastián:

"De los santos frioleros San Sebastián el primero, 

¡detente varón que el primero es San Antón!"

“El 20 de enero, San Sebastián el primero”

“Por San Sebastián, una hora más”

“Por San Sebastián, un pasito galán”

“San Sebastián saca a las mozas a pasear”

“Por San Sebastián, las calabazas al corral”

“El 20 de enero San Sebastián en cueros y entra el aire por los agujeros”

“Para los Reyes los bueyes, para San Sebastián el gañan”

“Para San Sebastián, conoce los días el gañán y, para los Reyes, los bueyes”

“San Antón mete las mozas en un rincón y San Sebastián las vuelve a sacar”

Comparto con vosotros algunas de las fotos que he podido realizar en esta mañana de enero, en la que se han cumplido los refranes y hemos podido disfrutar de esos primero días algo más largos.

Lienzo aderido al estandarte de San Sebastián

La foto más antigua de San Sebastián, una imagen centenaria de la fiesta del santo en Santa Olalla

 

Gracias a mi compañera Eva Rodríguez Rodríguez he tenido acceso a esta fotografía antigua que conservan en su familia y que captura un momento de la fiesta de San Sebastián.

Hasta la fecha, es la más antigua imagen que conocemos de esta fiesta y de este santo, la sencillez de su fiesta ha hecho que no abunden fotografías antiguas de ella, pero como el que busca haya al fin hemos podido dar con una foto antigua con una belleza especial.

Se trata de una foto centenaria que nos muestra la imagen de San Sebastián sobre sus pequeñas andas en la puerta de su ermita, rodeado por hombres jóvenes que entendemos que se disponen a llevarlo en procesión.

La imagen del siglo XVII que muchos atribuyen al entorno de Jorge Manuel Theotocópuli, el hijo del Greco, aparece tal y como hoy la conservamos. Y vemos que la tradición se ha conservado casi inalterable, ya que su tronco aparece adornado con laurel y de él cuelgan con cordones las tradicionales rosquillas, no parecen verse las naranjas. El santo sigue vistiéndose con una banda que cruza su pecho desde el hombro a la cintura, donde se anuda y continúa por las piernas terminando en borlones. También aparecen lazos en cada brazo, que todavía hoy se siguen colocando.

Elementos desaparecidos que aparecen en la foto y que han quedado en desuso son el fajín de la cintura y un importante medallón que pende de un lazo sobre la cinta. La calidad de la foto impide ver la temática del mismo, pero por similitudes con otras imágenes seria habitual que fuera un medallón de la Virgen del Sagrario, muy abundantes en nuestra zona.

Estampas de San Sebastián 2024

Comparto esta pequeña colección de "estampas" de San Sebastián tomadas durante la procesión y venta de las tradicionales rosquillas y naranjas celebrada en el día de su fiesta en Santa Olalla, el domingo, 21 de enero de 2024. 

Nueva obra de Luis Cosón identificada en Domingo Pérez - Pintura de San Isidro y dorado del retablo de San Blas

 

Retablo de San Blas en Domingo Pérez

            El historiador local de Domingo Pérez, Félix Martín Verdejo, nos sorprendía en su habitual artículo en el libro de las fiestas de esta población con una nueva atribución documentada al pintor Luis Cosón. Escribía: “Luis Cosón, maestro pintor y dorador de Cebolla, dora el retablo y pinta el San Isidro del ático en 1746.”[1]

            Nos encontrábamos de nuevo con una obra de Luis Cosón ubicada en la comarca para la que tanto trabajó y donde tiene la mayoría de sus obras atribuidas. Esta vez con la suerte de poder atribuirle la autoría no solo en base a coincidencias estilísticas sino con los irrefutables documentos.

            En la iglesia parroquial de la Purísima Concepción, adosado al muro de la nave de la epístola, encontramos el retablo de San Blas. Obra barroca de 1730 de José Alonso de Villanueva, maestro tallista. Un retablo que da cabida en su cuerpo principal a tres hermosas tallas del siglo anterior, San Blas en el centro y a los lados San Sebastián y Santa Ana con la Virgen niña.

            Dieciséis años después de su talla, en 1746, se encarga a Luis Cosón, el pintor de origen flamenco afincado en Cebolla, la decoración del retablo, su pintura y dorado. Además lo completa con la pintura de un singular San Isidro en el ático.

Pintura de San Isidro labrador en el ático del retablo

            Gracias también a Félix Martín Verdejo pude acceder al libro de fábrica de la Cofradía de San Blas donde aparece el pago a Luis Cosón fechado el 21 de abril de 1746.[2]

Transcribo a continuación su contenido:

«Data: Dorado del retablo - Primeramente se abonaron dos mil setecientos setenta reales, los mismos que por recibos de Luis Cosón, maestro pintor y dorador de Cebolla.

Dado en 21 de abril de 1746, consta haberle pagado cura y administradores en esta forma, dos mil setecientos reales por el dorado del retablo del glorioso Santo que se ha hecho y en cuya cantidad le ajusto por el dicho cura, administradores y cofradía y los setenta restantes por la pintura de San Isidro que se agregó a dicho convenio y se haya en la coronación de dicho retablo. Y los cuarenta reales restantes por premio que acordó la cofradía se le diesen en atención al correcto comportamiento de dicha obligación y perfección con que ejecuto dicho dorado.»

            Como curiosidad citar que yo mismo y algunos otros estudiosos de la iglesia de Domingo Pérez habíamos identificado, hasta la aparición de este documento, la pintura del ático del retablo como una de las pocas representaciones de San Illán, hijo de San Isidro. Y cuya devoción es exclusiva de Cebolla y algunos pueblos limítrofes que como en el caso de Domingo Pérez hacían antaño romería hasta su ermita, donde se venera también a la Virgen de la Antigua. El motivo de esta errónea identificación esta en los atributos, se representa al hijo con los mismos atributos de su padre y además encontrar a un San Isidro representado más joven de lo habitual y sin barba.

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[1] MARTÍN VERDEJO, Félix: Cuándo se construyen la iglesia y las dos ermitas de Domingo Pérez. Libro de las fiestas de Ntra. Sra. del Prado 2022. (Ayuntamiento de Domingo Pérez. Domingo Pérez, 2022).

[2] Archivo Parroquial de Domingo Pérez: Libro de fábrica de la Cofradía de San Blas. Visita eclesiástica de 1748. 

San Blas

San Sebastián

Santa Ana con la Virgen Niña

Algunas estampas de San Sebastián

Comparto esta pequeña colección de "estampas" de San Sebastián tomadas durante la procesión y venta de las tradicionales rosquillas y naranjas celebrada en el día de su fiesta en Santa Olalla, el domingo, 19 de enero de 2020.

Comparto también un antiguo grabado, tomado de un libro devocional, que reproduce el modelo iconográfico de San Sebastián Mártir.

Grabado de San Sebastián, siglo XVIII

La Fiesta de San Sebastián, la devoción de un barrio de Santa Olalla

Interior de la ermita de San Sebastián

En la confluencia de las calles Toledo y Aldeanos se levanta la ermita de San Sebastián en Santa Olalla. Pese a su aspecto completamente renovado la pequeña ermita de San Sebastián se construyó por mandato de los Condes de Orgaz a finales del siglo XVI con el fin de que sirviera de capilla a los viajeros y peregrinos que entraban al pueblo de Santa Olalla desde el Camino Real de Toledo por la conocida como puerta de Toledo. Se eligió la advocación de San Sebastián por ser el abogado contra la peste, siendo su culto potenciado por los Reyes Católicos y Felipe II.

Destaca en la emita la talla de estilo manierista del santo que la mayoría de los autores atribuyen al taller de escultura de Jorge Manuel Theotocópuli (Toledo, 1578 - 1631), el hijo del Greco. Algunos autores se aventuran a atribuírsela al escultor Giraldo de Merlo. La imagen de San Sebastián fue restaurada por el restaurador Luis Miguel Muñoz Fragua.

El hijo de El Greco, Jorge Manuel Theotocópuli siguiendo los pasos de su padre fue pintor, escultor y arquitecto, oficio en el que destaco especialmente. Pero además fue un gran comercial: primero de la obra de su padre, que en sus últimos años delega en su hijo esta labor de buscar encargos y cerrar contratos; y más tarde de su propia obra y de las obras generadas en su taller. Aunque hay que decir que acabó arruinado debido a un litigio con el Hospital de Tavera, por el que le fueron embargados todos sus bienes.

El objetivo del Greco, a su llegada a Toledo, era formar un taller amplio que le permitiera hacerse cargo de la realización completa de retablos (arquitectura, escultura y pintura) y de producir gran cantidad de cuadros devocionales a precios asequibles. Todavía hoy son muchas las obras que se atribuyen al Greco y son obras de su taller, en las que el maestro intervenía de manera mínima. También son muchas las obras de taller que se han atribuido a su hijo Jorge Manuel.[1]

En cuanto a nuestra ermita, sabemos por las relaciones de Felipe II que en 1575 que la ermita todavía no existía: “hay dos ermitas extramuros una se dice de San Juan Baptista y otra de Santa Olalla”^[2].

Los documentos antiguos que hacen referencia a esta ermita son ciertamente escasos, se conserva una autorización por la que el Arzobispado de Toledo da licencia para que la fiesta de San Sebastián pudiera celebrarse en domingo, no contiene fecha pero parece ser de los primeros años del siglo XVIII. ^[3]

Transcribimos el documento que en la parte superior contiene la nota “Da se licencia”. Dice así: “Alonso de Yepes en nombre de los mayordomos y cofrades de la cofradía del glorioso Mártir San Sebastián, que se venera en la parroquia del Señor San Pedro de la villa de Santa Olalla digo que el domingo próximo veintitrés de este mes se celebra su fiesta principal con todo aparato de adorno y mucho número de lucir y para más devoción: Vuestra Señoría Ilustrísima suplican mande dar licencia para que este descubierta la Divina Majestad Sacramentada y se recibirán mercedes. Yepes.[4]

San Sebastián adornado con rosquillas y naranjas

Esta licencia que autoriza a exponer el Santísimo y celebrar la fiesta de este santo en el domingo más próximo al 20 de enero, algo que sigue estando vigente actualmente ya convertido en tradición. El domingo anterior se acude a la ermita para trasladar el Santo hasta la iglesia de San Pedro, allí esta durante una semana hasta que nuevamente después de su misa es devuelto a la ermita donde los vecinos ofrecen limonada, y otros aperitivos a todos los asistentes. 

El árbol del martirio de San Sebastián es decorado con ramas de laurel, y de él se prenden naranjas y rosquillas que se ofrecen y se bendicen durante la misa y que finalmente se venden entre los participantes.

[Ver artículo completo]

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[1] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: El Greco y Santa Olalla, (Santa Olalla, 2014). Págs. 36 a 39.

[2] VIÑAS, Carmelo y PAZ, Ramón: Relaciones Histórico-geográfico-estadísticas de los pueblos de España hechas por iniciativa de Felipe II. Pág. 425

[3] Archivo Histórico Diocesano de Toledo: Legajo TO-48 / Expte. 26.

[4] Agradezco la colaboración en la trascripción de este documento de Sara González Castrejón, experta paleógrafa. Que también me apunta que su profesor en la UCLM Fernando Llamazares apuntó que la imagen de San Sebastián seria del siglo XVI y la situó en el entorno del taller de Alonso de Berruguete.

La Fiesta de San Sebastián, la devoción de un barrio de Santa Olalla

En la confluencia de las calles Toledo y Aldeanos se levanta la ermita de San Sebastián en Santa Olalla. Pese a su aspecto completamente renovado la pequeña ermita de San Sebastián se construyó por mandato de los Condes de Orgaz a finales del siglo XVI con el fin de que sirviera de capilla a los viajeros y peregrinos que entraban al pueblo de Santa Olalla desde el Camino Real de Toledo por la conocida como puerta de Toledo. Se eligió la advocación de San Sebastián por ser el abogado contra la peste, siendo su culto potenciado por los Reyes Católicos y Felipe II.

Destaca en la emita la talla de estilo manierista del santo que la mayoría de los autores atribuyen al taller de escultura de Jorge Manuel Theotocópuli (Toledo, 1578 - 1631), el hijo del Greco. Algunos autores se aventuran a atribuírsela al escultor Giraldo de Merlo.

El hijo de El Greco, Jorge Manuel Theotocópuli siguiendo los pasos de su padre fue pintor, escultor y arquitecto, oficio en el que destaco especialmente. Pero además fue un gran comercial: primero de la obra de su padre, que en sus últimos años delega en su hijo esta labor de buscar encargos y cerrar contratos; y más tarde de su propia obra y de las obras generadas en su taller. Aunque hay que decir que acabó arruinado debido a un litigio con el Hospital de Tavera, por el que le fueron embargados todos sus bienes.

El objetivo del Greco, a su llegada a Toledo, era formar un taller amplio que le permitiera hacerse cargo de la realización completa de retablos (arquitectura, escultura y pintura) y de producir gran cantidad de cuadros devocionales a precios asequibles. Todavía hoy son muchas las obras que se atribuyen al Greco y son obras de su taller, en las que el maestro intervenía de manera mínima. También son muchas las obras de taller que se han atribuido a su hijo Jorge Manuel.[1]

En cuanto a nuestra ermita, sabemos por las relaciones de Felipe II que en 1575 que la ermita todavía no existía: “hay dos ermitas extramuros una se dice de San Juan Baptista y otra de Santa Olalla”^[2].

Los documentos antiguos que hacen referencia a esta ermita son ciertamente escasos, se conserva una autorización por la que el Arzobispado de Toledo da licencia para que la fiesta de San Sebastián pudiera celebrarse en domingo, no contiene fecha pero parece ser de los primeros años del siglo XVIII. ^[3]

Transcribimos el documento que en la parte superior contiene la nota “Da se licencia”. Dice así: “Alonso de Yepes en nombre de los mayordomos y cofrades de la cofradía del glorioso Mártir San Sebastián, que se venera en la parroquia del Señor San Pedro de la villa de Santa Olalla digo que el domingo próximo veintitrés de este mes se celebra su fiesta principal con todo aparato de adorno y mucho número de lucir y para más devoción: Vuestra Señoría Ilustrísima suplican mande dar licencia para que este descubierta la Divina Majestad Sacramentada y se recibirán mercedes. Yepes.[4]

Esta licencia que autoriza a exponer el Santísimo y celebrar la fiesta de este santo en el domingo más próximo al 20 de enero, algo que sigue estando vigente actualmente ya convertido en tradición. El domingo anterior se acude a la ermita para trasladar el Santo hasta la iglesia de San Pedro, allí esta durante una semana hasta que nuevamente después de su misa es devuelto a la ermita donde los vecinos ofrecen limonada, y otros aperitivos a todos los asistentes. 

El árbol del martirio de San Sebastián es decorado con ramas de laurel, y de él se prenden naranjas y rosquillas que se ofrecen y se bendicen durante la misa y que finalmente se venden entre los participantes.

[Ver artículo completo]

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[1] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: El Greco y Santa Olalla, (Santa Olalla, 2014). Págs. 36 a 39.

[2] VIÑAS, Carmelo y PAZ, Ramón: Relaciones Histórico-geográfico-estadísticas de los pueblos de España hechas por iniciativa de Felipe II. Pág. 425

[3] Archivo Histórico Diocesano de Toledo: Legajo TO-48 / Expte. 26.

[4] Agradezco la colaboración en la trascripción de este documento de Sara González Castrejón, experta paleógrafa. Que también me apunta que su profesor en la UCLM Fernando Llamazares apuntó que la imagen de San Sebastián seria del siglo XVI y la situó en el entorno del taller de Alonso de Berruguete.

¿Un San Sebastián del taller del hijo del Greco?

En el pueblo de Santa Olalla contamos con una talla de San Sebastián que de manera tradicional y casi como un dato pasado de generación en generación se ha atribuido al taller del hijo del Greco, Jorge Manuel Theotocópuli. Pero ¿qué hay de cierto en esta afirmación? Es realmente ¿un San Sebastián del taller del hijo del Greco?

[Ver el artículo completo]

San Sebastián
Museo del Prado - Madrid

San Sebastián
Ermita de San Sebastián - Santa Olalla

Fiestas de San Sebastián en Malpica

2014 Malpica - San Sebastián, un álbum en Flickr.

Imágenes tomadas el 19 de enero de 2014, en Malpica de Tajo durante la bajada de San Sebastián de la ermita a la iglesia, acompañado de sus morraches.

Morraches de Malpica, con trajes arlequinescos y mascaras de carnaval

Haciendo sonar los cencerros o galdarras

San Sebastián - Malpica de Tajo