domingo, 21 de enero de 2018

La Fiesta de San Sebastián, la devoción de un barrio de Santa Olalla

En la confluencia de las calles Toledo y Aldeanos se levanta la ermita de San Sebastián en Santa Olalla. Pese a su aspecto completamente renovado la pequeña ermita de San Sebastián se construyó por mandato de los Condes de Orgaz a finales del siglo XVI con el fin de que sirviera de capilla a los viajeros y peregrinos que entraban al pueblo de Santa Olalla desde el Camino Real de Toledo por la conocida como puerta de Toledo. Se eligió la advocación de San Sebastián por ser el abogado contra la peste, siendo su culto potenciado por los Reyes Católicos y Felipe II.

Destaca en la emita la talla de estilo manierista del santo que la mayoría de los autores atribuyen al taller de escultura de Jorge Manuel Theotocópuli (Toledo, 1578 - 1631), el hijo del Greco. Algunos autores se aventuran a atribuírsela al escultor Giraldo de Merlo.
El hijo de El Greco, Jorge Manuel Theotocópuli siguiendo los pasos de su padre fue pintor, escultor y arquitecto, oficio en el que destaco especialmente. Pero además fue un gran comercial: primero de la obra de su padre, que en sus últimos años delega en su hijo esta labor de buscar encargos y cerrar contratos; y más tarde de su propia obra y de las obras generadas en su taller. Aunque hay que decir que acabó arruinado debido a un litigio con el Hospital de Tavera, por el que le fueron embargados todos sus bienes.
El objetivo del Greco, a su llegada a Toledo, era formar un taller amplio que le permitiera hacerse cargo de la realización completa de retablos (arquitectura, escultura y pintura) y de producir gran cantidad de cuadros devocionales a precios asequibles. Todavía hoy son muchas las obras que se atribuyen al Greco y son obras de su taller, en las que el maestro intervenía de manera mínima. También son muchas las obras de taller que se han atribuido a su hijo Jorge Manuel.[1]
En cuanto a nuestra ermita, sabemos por las relaciones de Felipe II que en 1575 que la ermita todavía no existía: “hay dos ermitas extramuros una se dice de San Juan Baptista y otra de Santa Olalla”[2].
Los documentos antiguos que hacen referencia a esta ermita son ciertamente escasos, se conserva una autorización por la que el Arzobispado de Toledo da licencia para que la fiesta de San Sebastián pudiera celebrarse en domingo, no contiene fecha pero parece ser de los primeros años del siglo XVIII. [3]
Transcribimos el documento que en la parte superior contiene la nota “Da se licencia”. Dice así: “Alonso de Yepes en nombre de los mayordomos y cofrades de la cofradía del glorioso Mártir San Sebastián, que se venera en la parroquia del Señor San Pedro de la villa de Santa Olalla digo que el domingo próximo veintitrés de este mes se celebra su fiesta principal con todo aparato de adorno y mucho número de lucir y para más devoción: Vuestra Señoría Ilustrísima suplican mande dar licencia para que este descubierta la Divina Majestad Sacramentada y se recibirán mercedes. Yepes.[4]
Esta licencia que autoriza a exponer el Santísimo y celebrar la fiesta de este santo en el domingo más próximo al 20 de enero, algo que sigue estando vigente actualmente ya convertido en tradición. El domingo anterior se acude a la ermita para trasladar el Santo hasta la iglesia de San Pedro, allí esta durante una semana hasta que nuevamente después de su misa es devuelto a la ermita donde los vecinos ofrecen limonada, y otros aperitivos a todos los asistentes. 

El árbol del martirio de San Sebastián es decorado con ramas de laurel, y de él se prenden naranjas y rosquillas que se ofrecen y se bendicen durante la misa y que finalmente se venden entre los participantes.





[1] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: El Greco y Santa Olalla, (Santa Olalla, 2014). Págs. 36 a 39.
[2] VIÑAS, Carmelo y PAZ, Ramón: Relaciones Histórico-geográfico-estadísticas de los pueblos de España hechas por iniciativa de Felipe II. Pág. 425
[3] Archivo Histórico Diocesano de Toledo: Legajo TO-48 / Expte. 26.
[4] Agradezco la colaboración en la trascripción de este documento de Sara González Castrejón, experta paleógrafa. Que también me apunta que su profesor en la UCLM Fernando Llamazares apuntó que la imagen de San Sebastián seria del siglo XVI y la situó en el entorno del taller de Alonso de Berruguete.

jueves, 18 de enero de 2018

De los Santos frioleros... el primero es San Antón


Comparto algunas de las imágenes realizadas ayer durante la procesión y bendición de los animales en la Fiesta de San Antón. Con San Antón se inician las fiestas de invierno de Santa Olalla pues como dice el refrán: "De los santos frioleros San Sebastián el primero, ¡detente varón que el primero es San Antón!"










lunes, 15 de enero de 2018

La obra del eulaliense Alvar Gómez de Castro en la exposición: “Cisneros. Arquetipo de Virtudes, Espejo de Prelados”


No podía faltar dentro de la gran exposición dedicada al cardenal Cisneros en la Catedral de Toledo, “Cisneros. Arquetipo de Virtudes, Espejo de Prelados”, alguna referencia a quien fue su primer biógrafo, por encargo de la Universidad de Alcalá de Henares, el ilustre eulaliense Alvar Gómez de Castro (Santa Olalla, 1515 - Toledo, 1580). En una vitrina junto a muchas biografías antiguas sobre el cardenal encontramos en primer lugar la obra "De Rebus Gestis", publicada por nuestro humanista en 1569.
También encontramos el relieve de Felipe Vigarny con el busto del cardenal que fue propiedad de Alvar Gómez de Castro, tal y como consta en su testamento, y que actualmente pertenece a la Universidad Complutense de Madrid. 




domingo, 14 de enero de 2018

El Púlpito de San Julián, un artístico elemento litúrgico en desuso

La iglesia de San Julián de Santa Olalla conserva entre su patrimonio artístico un precioso púlpito de estilo barroco elaborado en el siglo XVII.

El púlpito o tribuna es una plataforma elevada dentro de la iglesia desde la que se predicaba. Se sitúa adosado a uno de los pilares de la nave central del templo, próximo al altar. Actualmente no se usa puesto que las normas litúrgicas vigentes recomiendan que la homilía, como parte integrante de la misa, se diga desde el presbiterio, junto al altar.

El pulpito de San Julián se conserva completo y consta de varias partes: la «escalera», situada alrededor del pilar que sostiene el púlpito; el «sostén», que está en voladizo, reposando únicamente sobre un refuerzo de forja; la «tribuna», con la plataforma sobre la que se colocaba el oficiante y el antepecho o pretil, que es la barandilla de forja que cierra la parte inferior del púlpito y que tiene incluso puerta para cerrar el acceso de la escalera; y el «tornavoz», que es el dosel de forma octogonal que cubre el púlpito en su parte superior y que favorece la transmisión del sonido.

Destaca en el conjunto todo el trabajo de hierro forjado y la decoración con una cenefa estofada en oro que encontramos en el borde de la base. Y muy especialmente destaca el tornavoz octogonal, policromado y dorado, y de estilo barroco. Cuenta con una pintura sobre la tabla de Escuela Toledana que representa al Espíritu Santo, la paloma blanca con las alas abiertas  rodeada de rayos y nubes y de siete cabezas de angelotes. La parte superior del tornavoz está decorada, entre otros elementos, de una pequeña cornisa nacen seis brazos en sus esquinas frontales que se elevan para confluir en un florón de hojarasca.

lunes, 1 de enero de 2018

El Pelícano, una representación Eucarística en la Iglesia de San Pedro Apóstol de Santa Olalla

El salón parroquial de la iglesia de San Pedro Apóstol de Santa Olalla conserva un curioso sagrario empotrado en uno de sus muros. Se trata de una pieza barroca del siglo XVII con varias molduras de talla de madera en sus bordes. Las tallas estaban doradas aunque actualmente está en mal estado de conservación y se encuentra repintado con purpurina.
La puerta del sagrario conserva una hermosa y colorida pintura al óleo que representa uno de los símbolos eucarísticos más antiguos. El conocido como Pelícano Eucarístico, que en esta ocasión parece en su nido, con su plumaje blanco, las  alas abiertas, el cuello torcido y picándose el pecho con su propio pico hasta herirse y sacarse sangre con la que se alimentan sus cuatro crías.  
Este símbolo tiene su origen en una antigua leyenda muy difundida en los bestiarios medievales, según la cual el pelícano, en tiempos de escasez, nutría a sus crías con la sangre que sacaba de su pecho con su propio pico. Tan admirable comportamiento condujo a relacionar a esa ave con Jesucristo, el cual ofrece su propio cuerpo y sangre en la Eucaristía.
Y para terminar un fragmento del himno “Adoro te devote” de Santo Tomas de Aquino, en el que se menciona al pelícano.
Señor Jesús, Pelícano bueno,
límpiame a mí, inmundo, con tu Sangre,
de la que una sola gota puede liberar
de todos los crímenes al mundo entero.
Jesús, a quien ahora veo oculto, te ruego,
que se cumpla lo que tanto ansío:
que al mirar tu rostro cara a cara,
sea yo feliz viendo tu gloria.

[Ver artículo completo]

jueves, 28 de diciembre de 2017

Santa Olalla revive su historia con una conferencia del Conde de Orgaz

El pasado 9 de diciembre tuve la suerte de introducir la conferencia histórica que impartía el historiador don Gonzalo Crespí de Valdaura y Bosh-Labrús, Conde de Orgaz, una interesante conferencia sobre el antiguo Señorío de Santa Olalla durante la Edad Media. Comparto en este blog eulaliense el texto de mi introdución.
Muy buenas tardes a todos, muchas gracias por su asistencia.
Por tercer año consecutivo Santa Olalla tiene una cita con su historia y con la historia de su comarca durante estos días del puente de la Inmaculada. Coincidiendo con el V Centenario del nacimiento en Santa Olalla del humanista Alvar Gómez de Castro iniciábamos en 2015 estas conferencias con la profesora Carmen Vaquero Serrano; continuaron en 2016 con una interesantísima conferencia sobre la cerámica de Talavera a cargo del profesor y académico don Ángel Ballesteros; y este mismo año tuvimos una sesión extraordinaria con motivo de la presentación por parte de la Hermandad de San Antón de la copia del San Francisco del Greco, una conferencia que impartió como invitado el catedrático de la Universidad de Castilla-La Mancha don Francisco José Aranda.
Y continuando con esta serie de ponentes de lujo, hoy tengo el placer de presentar a la persona que mejor nos puede hablar del antiguo Señorío de Santa Olalla, aquella tierra que desde la reconquista hasta la constitución liberal de 1812 formaba una única jurisdicción señorial compuesta por los pueblos de Carriches, Domingo Pérez, Erustes, La Mata, Otero y Santa Olalla además de otras tantas aldeas hoy desaparecidas. Y digo que es el mejor ponente para hablar sobre esta materia, porque la historia del Señorío de Santa Olalla forma parte de su propia historia familiar. Me estoy refiriendo a don GONZALO CRESPÍ DE VALLDAURA Y BOSCH-LABRÚS, Conde de Orgaz.
Son muchas la huellas que la presencia en Santa Olalla de los Condes de Orgaz nos ha dejado, el mejor ejemplo es nuestra iglesia de San Julián fundada por el primer Conde de Orgaz y que posteriormente se convertiría en panteón funerario de los condes y sus familias durante cinco generaciones. Incluso nuestro escudo municipal contiene esas calderas símbolo de los Guzmán y de los Condes de Orgaz.
Don Gonzalo me anuncio que hoy mostraría algunos legajos relativos a Santa Olalla que conserva en su valiosísimo archivo familiar que guarda en la ciudad de Ávila. Y yo como no quería ser menos, he decido mostrarle uno de tantos documentos relativos a los Condes de Orgaz que conservamos en nuestro archivo histórico municipal. Como ayer fue la Fiesta de la Inmaculada he recuperado este documento de 1621 en el que don Esteban Hurtado de Mendoza y Guzmán y doña Catalina de Rivera Condes de Orgaz se reunían en la iglesia de San Julián con la justicia y el clero, estando presente su tío el obispo de Pamplona, y por el que hacían voto solemne de que en Santa Olalla se guardara la fiesta de la Inmaculada Concepción.
Resumo brevemente su extenso currículum académico y profesional. Don GONZALO CRESPÍ DE VALLDAURA Y BOSCH-LABRÚS, nació en Madrid en 1936 y es Conde de Orgaz, Conde de Castrillo y Conde de Sumacárcer, además de otros títulos que ya tiene cedidos a sus cinco hijos. Estudio Ciencias Económicas en la Universidad de Barcelona, y se especializo en Marketing y Publicidad en Madrid, Estados Unidos, Francia e Inglaterra. Cuando rondaba los cuarenta decidió además estudiar Geografía e Historia en la UNED, obteniendo el premio extraordinario de fin de carrera y más recientemente en 2013 sobresaliente cum laude en su tesis doctoral.
En el ámbito profesional ha gestionado sus propias explotaciones agrícolas y ganaderas; y ha ocupado diversos puestos ejecutivos en varias empresas del ámbito de la Publicidad. Desde 1981 hasta 2003 fue fundador y presidente de la ONG Ayuda en Acción y desde 2003 a 2013 fue presidente de la Asamblea Española de la Orden de Malta.
Entre otros cargos es vocal del Real Patronato de la Biblioteca Nacional; patrono de la Fundación de Casas Históricas y Singulares; Académico Correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, a través de la cual he tenido la suerte de poder contactar con usted; y por último es patrono de la Fundación Condes de Orgaz en Santa Olalla. En este último punto quiero anunciarle que en estos momentos el alcalde, Pedro Congosto, y yo, como concejal de Cultura, que somos patronos por derecho de esa fundación, estamos trabajando para reestructurar el patronato y que vuelva a formar parte activa del asociacionismo cultural de nuestro pueblo, devolverla la relevancia que tuvo con don Julián Sánchez Casares, presidente fundador recientemente fallecido y con su segundo presidente don Juan Carlos Rodríguez Colilla.

Es la primera vez que don Gonzalo imparte una conferencia en Santa Olalla y le puedo garantizar que estamos deseosos de escuchar esta nueva lección de la historia de nuestro pueblo. Muchas Gracias.


domingo, 24 de diciembre de 2017

Ángel, rey y pastor - Un villancico de autor eulaliense


Con este villancico del poeta eulaliense Alonso Palomino (Santa Olalla, 1573 - Mentrida, 1637) titulado "Ángel, rey y pastor" os quiero desear a todos la mejor de las Navidades.

Nació el infante Jesús
a media noche en Belén
y con ser a media noche
nació el sol también con Él.

Su madre, virgen y esposa
María de Nazaret
en su gremio le recibe
porque el alma suya fue.

A la luz del nuevo oriente
acude el pastor y el rey
canta el ángel y el albor
repiten juntos a tres.

Pastores dormidos
enhorabuena estéis.
Despertad del sueño
y a Jesús veréis.

Ángel:
Recuerde el dormido
si a Dios quiere ver
que aunque está en el mundo
no todos le ven.
Vino como un ángel
que el ángel le ve.
Despertad del sueño
y a Jesús veréis.

Rey:
Pues viene de paz
quien de paz es rey,
si de paz yo llego
a Jesús veré.
O reyes del mundo
 haced paces con Él.
Despertad del sueño
y a Jesús veréis.

Pastor:
Pastores buscad
pastores también
venid a adorarle
que buen pastor es.
Y de sus amores
amor desprended.
Despertad del sueño
y a Jesús veréis.

domingo, 19 de noviembre de 2017

El ahogado, un cuadro exvoto del siglo XVIII a la Virgen de la Piedad de Santa Olalla

Fue habitual durante los siglos XVII y XVIII ofrecer en agradecimiento a las imágenes sagradas de gran devoción ofrendas y exvotos. El “Inventario de Alhajas de la iglesia de San Pedro”[1] elaborado el 20 de noviembre de 1776 por el párroco Joseph Gutiérrez Olea, nos dice que la Virgen de la Piedad, patrona de Santa Olalla, tenía ocho cornucopias medianas, ocho cuadros relicarios y tres cuadros de María Santísima en la Sacristía. Desgraciadamente de todo este listado sólo nos ha llegado un “cuadro exvoto” que se conserva en la sacristía.
Se trata de un curioso lienzo que regaló, a modo de ofrenda, un devoto de la Virgen de la Piedad que se encomendó a ella cuando estuvo a punto de ahogarse en el arroyo junto a un molino. Representa precisamente ese momento del ahogo en el arroyo, el hombre ahogándose, intentando nadar y encomendándose a la Virgen logra llegar a la orilla. En la orilla aparece de nuevo retratado de rodillas rezando a la Virgen de la Piedad, que aparece representada  sobre su trono en el cielo, entre las nubes. El fondo del cuadro lo componen un paisaje y la casa del molino hidráulico con la rueda o turbina dentro de las aguas. En primer plano, en una hermosa cartela, encontramos el anagrama “Exvoto”.
Se desconoce la fecha del suceso, pero para que quedara memoria de lo sucedido, el ahogado de quien también desconocemos su identidad encargó este cuadro que ofreció a la Virgen de la Piedad.[2] Suponemos que este suceso milagroso del ahogo aconteció en Santa Olalla en el Arroyo Grande del Molinillo, o Arroyo Grande de Maqueda, ya que allí existía un molino harinero tal y como recoge el catastro de Ensenada el 30 de septiembre de 1751: “Así mismo hay en este término un molino de pan sobre el arroyo que llaman de Maqueda el cual solo muele en el invierno durante las aguas que un año con otro serán 5 meses y es propio del dicho convento de Agustinos Recoletos de Maqueda, cuyo producto anual regulan en 1350 reales”.[3]
Según la inscripción que encontramos en el reverso de la tela, este cuadro fue restaurado en 1943 por el pintor local Fabriciano Gómez.




[1] Archivo Parroquial de Santa Olalla: Inventario de Alhajas de San Pedro. 67/SP. (1776).
[2] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: Retazos de nuestra historia -Para conocer un poco más sobre la historia de Santa Olalla, sus anécdotas y sus personajes-. Libro de las Fiestas de Ntra. Sra. de la Piedad 2017. (Ayuntamiento de Santa Olalla. Santa Olalla, 2017).
[3] LÓPEZ MUÑOZ, Josué: Santa Olalla en… Relaciones geográficas y libros de viajes, del siglo XVI al XIX. (Santa Olalla, 2017). Pág. 47.

miércoles, 8 de noviembre de 2017

Quinto Centenario de la muerte de Cisneros

Relieve del Cardenal Cisneros
que perteneció a Alvar Gómez de Castro
Hoy se celebra el quinto centenario de la muerte de Francisco Jiménez de Cisneros (Torrelaguna, 1436 – Roa, 1517), más conocido como el cardenal Cisneros. Perteneciente a la Orden Franciscana, fue confesor de Isabel la Católica, arzobispo de Toledo, cardenal primado de España e Inquisidor general de Castilla. Además, asumió la regencia de la corona de Castilla en dos ocasiones, tras los fallecimientos de Felipe el Hermoso (1506) y Fernando el Católico (1516). Aparte de su faceta política y religiosa, clave para la configuración del Estado Moderno, debe señalarse la gran labor cultural que ejerció durante su vida. En 1499 fundó el Colegio Mayor de San Ildefonso en Alcalá de Henares, germen de la Universidad Complutense. Otro de sus principales proyectos fue la Biblia Políglota, una edición de la Biblia en hebreo, griego y latín, con algunas partes en arameo, que se imprimió entre 1514 y 1517.

Desde Santa Olalla conviene recordar que su primer biógrafo, por encargo de la Universidad de Alcalá de Henares, fue el ilustre eulaliense Alvar Gómez de Castro (Santa Olalla, 1515 - Toledo, 1580). El humanista publicó en 1569 la obra "De Rebus Gestis" que recopilaba la vida y obra del cardenal Cisneros. La propia web del centenario, www.cisneros2017.es dice: “Pocos personajes históricos han originado a lo largo de los siglos tanta literatura biográfica como Fray Francisco Ximénez de Cisneros, desde la primera e insustituible obra de Alvar Gómez de Castro, De rebus gestis, publicada en Alcalá en 1569”.  Además, Alvar Gómez de Castro, entre las obras de arte que poseía tenía un bajorrelieve en piedra tallado por Felipe Bigarny que actualmente es propiedad de la Universidad Complutense de Madrid.



Grabado con el retrato del Cardenal Cisneros
en una de las ediciones de su biografía

Primera edición de su biografía en 1569

domingo, 5 de noviembre de 2017

La Virgen de la Soledad, las pinturas de la parroquia de Santa Olalla

La parroquia de Santa Olalla conserva un óleo sobre lienzo con una representación popular de la Virgen de la Soledad. Una representación muy repetida durante el siglo XVIII de la Virgen de la Soledad o de los Dolores a la que también se conoce como Virgen de la Paloma, por ser el lienzo de la iglesia de la Virgen de la Paloma de Madrid el más famoso y venerado de todos. 

El origen de esta curiosa representación de la Virgen vestida de luto al estilo de las damas castellanas del siglo XVI lo encontramos en el reinado de Felipe II.  Cuando la reina Isabel de Valois, esposa de Felipe II, llegó a España en 1560 se trajo de Francia un cuadro en el que se veía la Virgen arrodillada tras una cruz vacía, por el que sentía gran estima y que colocó en su oratorio. La reina, que tenía 24 años, encargó a Gaspar Becerra que le hiciera una talla de esa Virgen, obra que estuvo terminada a principios del año 1561. Cuando lo tuvo ante ella Isabel de Valois preguntó a la condesa de Ureña, su dama de compañía: -“¿Qué nombre le pondremos?” y la condesa, que acababa de quedarse viuda, le contestó: -“Soledad”. -“¿Y cómo la vestiremos?”, preguntó la joven reina, -“Con mis ropas de viuda”, contestó la dama de compañía.  Por eso la Virgen de la Soledad a la que se venera en centenares de lugares de España, tiene el traje blanco y la capa negra propia de las damas viudas de la nobleza española del siglo XVI.

La representación sencilla y de la escuela popular madrileña que conservamos en Santa Olalla se corresponde con esta descripción tan repetida en cientos de imágenes similares. Como si de una escena de oratorio se tratara, la imagen de la Virgen aparece flanqueada por cortinajes grises con pasamanería, recogidos a los lados con cordones y borlones. En el centro la efigie de la virgen arrodillada sobre un cojín dispuesto sobre una peana de apariencia orfebre, en su centro una cartela con la palabra en latín “Charitas”. La Virgen viste de blanco, con manto negro, cuelga un largo rosario negro y en su cabeza una diadema de estilo castellano formada por rayos y estrellas.

En la esquina inferir izquierda encontramos el texto “A devoción de Francisco Díaz y de Ana Rodríguez Hurtada, su mujer”. Conserva su marco original de madera con sencillas labores.

Artísticamente es una pintura sencilla y de baja calidad, pero muy interesante como testimonio de la enorme difusión de la devoción a la Virgen de la Soledad en un entorno amplio de Madrid y en la provincia de Toledo. El lienzo fue restaurado en el año 2006.