jueves, 7 de agosto de 2014

Carriches: Revista Cultural Adovea 2014

Portada de la Revista Adovea nº 49
Cada mes de agosto en los días previos a las fiestas de Carriches, en honor a la Virgen de la Encina, sale a la luz un nuevo numero de la Revista Cultural Adovea. Se imprime en papel para los carrichanos pero el resto de vecinos de la comarca tenemos la suerte de poderla leer en su versión digital.


El recién nombrado Cronista Oficial de la Villa de Carriches, Jesús Sánchez de Haro, compañero y amigo de las asociaciones culturales de la Comarca de Torrijos, ha tenido la amabilidad de mencionarme en los agradecimientos, amen de un par de fotografías prestadas para esta revista en la que se hace mención a Santa Olalla como cabeza del señorío en el también se integraba Carriches.

Me adelantan que también en el libro de las fiestas "El Pregonero" se ha incluido un artículo sobre la relación entre Santa Olalla y Carriches, estaremos atentos. Bueno, la verdad es que siempre lo hemos estado, las fiestas de Carriches son unas de esas fiestas de Verano que los santaolalleros no solemos perdernos.

Nota: El articulo del que hablamos apareció finalmente bajo el título "Santa Olalla y Carriches: Buscando el nudo en el junco".

miércoles, 30 de julio de 2014

Leonor Rodríguez de Castro, Señora de Santa Olalla e Infanta de Castilla

Miniatura en la que se representa a
una dama castellana del siglo XIII
El Señorío de la Tierra de Santa Olalla es conocido por haber sido una de las propiedades más importantes de la casa nobiliaria de Guzmán y por ende de los Condes de Orgaz; pero no podemos olvidar que este señorío fue propiedad durante la Edad Media de otra familia noble, no menos importante, a la que denominamos la Casa de Castro.

Este linaje de los Castro fue especialmente influyente durante los años en los que fueron propietarios del Señorío de Santa Olalla y destacaron en él un buen número de personajes, emparentado muchos de ellos con las casas reales castellana y portuguesa, además de con otros destacados linajes como los Lara y los Haro. En este artículo estudiamos la figura de doña Leonor Rodríguez de Castro († Santa Olalla, 1275), dama castellana, señora de Santa Olalla, donde falleció, y por su matrimonio Infanta de Castilla.

Estudiamos al personaje a través de algunos documentos que la vinculan a Santa Olalla: como los fueros dados a esta villa por el Infante Felipe, su marido, en 1272; o su propio testamento dado en Santa Olalla en 1275.



Escudo de la Casa de Castro

viernes, 25 de julio de 2014

Comarca: Fiestas de Santiago en El Carpio

Amazona carpeña sobre uno de sus caballos enjaezados
Después de varios años pendiente de ir, hoy he tenido la oportunidad de conocer parte de las emocionantes "Carreras de caballos enjaezados" que se celebran en El Carpio de Tajo con motivo de las fiestas de su patrón Santiago Apóstol. Una tradición espectacular, muy cuidada y que hay que conocer.


Hermana Mayor 2014 abriendo las carreras
Pareja de corredores
Caballo enjaezado
La plaza de España se cubre de arena para la ocasión
Estandarte de Santiago
Iglesia de San Miguel Arcángel
Ayuntamiento de El Carpio

viernes, 18 de julio de 2014

Los Barreñones de las Fiestas del Cristo de Santa Olalla


Con motivo de las fiestas del Cristo de la Caridad de Santa Olalla, he editado este vídeo que recoge la tradición de Los Barreñones que se hacen para alumbrar la plaza durante la víspera de la fiesta.

También en estos días mi amigo, el licenciado en humanidades y gran experto en tradiciones, Jesús del Castillo Martín ha escrito sobre las tradiciones más singulares de nuestra segunda fiesta. Las ha dedicado un interesante articulo en su blog Objetivo Tradición, "Los Barreñones y el Baile de la Bandera en las fiestas del Cristo de Santa Olalla". 


Santísimo Cristo de la Caridad
Nuestra Señora del Carmen
Los Barreñones de fuego
Los Barreñones de fuego
Los Barreñones de fuego
Los Barreñones de fuego
Los Barreñones de fuego
El artífice de Los Barreñones José Miguel Muñoz Escobedo, con el autor de este blog

sábado, 12 de julio de 2014

La tradición de los barreñones o de alumbrar la plaza

La tradición de los barreñones de fuego es probablemente una de las más singulares y exclusivas de Santa Olalla, tenemos documentada su existencia al menos desde 1722 cuando la Cofradía de la Santa Caridad compra "colonia negra para los carretos y azufre para los candilones".

Pero hoy no me remontare tan atrás y recupero tres notas de pago de 1920, 1926 y 1931 encontradas entre los documentos de la desaparecida "Cofradía  del Glorioso Patriarca San José" de Santa Olalla. Esta forma de alumbrar la plaza no era exclusiva de la víspera del Cristo de la Caridad, sabíamos que también se hizo algunos años para las vísperas de la Virgen de la Piedad y desde ahora sabemos que también se llevó a cabo en las fiestas de San José el 19 de marzo.

Sirva este pequeño artículo para agradecer la labor de José Miguel Muñoz Escobedo que como hicieron sus antepasados (como lo hizo, por ejemplo, su bisabuelo Aurelio Muñoz, carpintero y carretero) volverá este año a encender los barreñones en la plaza durante la víspera del Cristo. Las notas de pago dicen: "He recibido de don José Vélez la cantidad de 15 pesetas por el alumbrado de la plaza. Firmado Aurelio Muñoz".

Nota de 1920
Nota de 1926
Nota de 1931
Maqueta de la noria de los barreñones de fuego

jueves, 10 de julio de 2014

San Cristóbal en Santa Olalla

San Cristóbal portando al Niño Jesús
Como si se tratara de una cofradía gremial, en el último cuarto del siglo XX surgió en Santa Olalla la “Hermandad de Conductores de San Cristóbal”. Numerosos profesionales del transporte y también conductores particulares se unieron en hermandad, bajo una misma devoción, en un pueblo como el nuestro que en gran medida vivía y vive de la carretera. En 1981 se construyó una pequeña ermita para San Cristóbal junto a la carretera.



Imagen y estandarte de San Cristóbal en la iglesia de San Julián
durante los días previos a su fiesta

domingo, 6 de julio de 2014

Comarca: Detalles de la Iglesia de San Juan Bautista de La Mata

Hace un par de meses publicábamos las fotos de la ermita de San Pedro de La Mata [Ver entrada], nos quedaban pendientes las imágenes tomadas en su Iglesia parroquial de San Juan Bautista. Hoy os dejamos una serie de detalles curiosos del interior de esta iglesia que nos permitirán conocer un poco más la belleza que guardan todas y cada una de las iglesias de nuestra comarca.


Imagen de San Juan Bautista y detalle del retablo mayor (1728)
Lienzo del Bautismo de Cristo del pintor José Jiménez Ángel, año 1699
Artesonado mudéjar de la capilla mayor
Hornacina decorada con pinturas al temple
Atribuidas a Luis Cosón, siglo XVIII
Retablo del Cristo
Talla de San Antón
Antigua talla de San Juan
Madera sin policromar

martes, 1 de julio de 2014

Nuestro "Entierro del Señor de Orgaz" en una exposición en Toledo

Entierro del Señor de Orgaz
Iglesia de San  Julián - Santa Olalla
Ayer salió con destino a Toledo nuestro cuadro "El Entierro del Señor de Orgaz" que se conserva en la iglesia de San Julián de Santa Olalla y que durante los dos meses de verano formará parte de la exposición "La estela del milagro" que se celebrará en la iglesia de Santo Tomé de Toledo.

La exposición se inaugura este jueves día 3 de julio y durará hasta el 3 de septiembre, durante este tiempo podremos ver el entierro del Señor de Orgaz de la parroquia de Santa Olalla junto a su hermano mayor el Entierro que pintó El Greco en Toledo. También se ha llevado desde Santa Olalla uno de los dos escudos nobiliarios de los Condes de Orgaz que se conservan en el altar mayor de la iglesia de San Julián. Además de otras piezas relativas al tema cedidas por otras instituciones, como el museo del Prado, la parroquia de Martín Muñoz de las Posadas (Segovia) y por el actual Conde de Orgaz, don Gonzalo Crespí de Valldaura y Bosch-Labrús.

Recientemente tuve la suerte de poder publicar un articulo con la historia completa de este cuadro de Santa Olalla en la Revista Tabora nº 22, donde se aportan numerosos documentos relativos al cuadro hasta la fecha inéditos. Este cuadro fue propiedad de la última condesa de Orgaz residente en Santa Olalla, doña de María de Mendoza Rojas y Sandoval, que lo donó a la iglesia de San Julián en el momento de su muerte en 1732.

Detalle de los caballeros en el entierro

miércoles, 18 de junio de 2014

Tabora Magazine: La Inmaculada de Tristán

Portada de la Revista Tabora nº 23
Por segunda vez en la revista de Talavera de la Reina,  Tabora Magazine, dentro de la sección Nuestro Patrimonio, he tenido la suerte de poder publicar un nuevo artículo sobre la pintura de caballete más importante de la iglesia de San Julián de Santa Olalla. El articulo se titula "La Inmaculada de Tristán", y nos aporta numerosos datos sobre esta pintura de 1620 y de otras versiones de esta obra depositadas en el Museo de Bellas Artes de Sevilla o en la Parroquia de Santo Tomé de Toledo.
Podéis haceros con un ejemplar de esta revista de manera gratuita en muchos establecimientos de Talavera.

domingo, 1 de junio de 2014

Refranes santaolalleros (Refranes y dichos populares de Santa Olalla y su comarca)

Portada de un "Refranero español" de 1555
"Santa Olalla mal haya, tiene tres torres y por eso la llaman engaña pobres". Santa Olalla es pueblo de refranes y sino lean el siguiente articulo "Refranes santaolalleros" sobre los refranes y dichos populares del pueblo de Santa Olalla y de su comarca:



Conocemos cuatro refranes relacionados con Santa Olalla en los que aparece el nombre y claras alusiones a la villa, pero ninguno de ellos se forjo en nuestro pueblo, es más, son críticas a los santaolalleros de antaño, pero que no tardaron en llegar a la villa y ser aprendidos y parodiados por los vecinos. De entre todos los pueblos de la comarca, sin duda, Santa Olalla es el pueblo que más refranes y dichos populares tiene. Hace años ya tuve oportunidad de escribir sobre este tema en el que fue uno de mis primeros artículos.

El primero y más famoso de ellos, pues ha sido transmitido de generación en generación, es:

Santa Olalla
mal haya,
tiene tres torres
y por eso la llaman
engaña pobres.

Difícil es explicar este refrán, la clave está en la palabra "haya" que viene a significar en este caso, donativo dado por la iglesia en cierta época del año, a modo de aguinaldo. En cuanto a las tres torres siempre se ha pensado que se referían a los campanarios de nuestras iglesias (San Pedro, San Julián y la desaparecida iglesia de San Miguel), pero realmente se refiere a las tres torres o puertas torreadas que daban acceso al recinto amurallado de Santa Olalla (las puertas de Maqueda, Toledo y Talavera). El refrán lo debió hacer algún pedigüeño que quedo descontento y se sintió engañado con la limosna que le dieron en Santa Olalla.

Era tanta la fama de caritativos que teníamos, que cuando íbamos a otros pueblos algunos preferían ocultar su procedencia para evitar atraer a los menesterosos que pedían limosna, de ahí el refrán que en pueblos de la provincia se mencionaba:

De Santa Olalla
el que lo es,
lo calla.

Este refrán aparece mencionado en una recopilación de refranes toledanos de principios del siglo XX, entre paréntesis aparece la palabra caritativo, para dejar claro cuál es el motivo de que el santaolallero calle su procedencia.

Pero no solo teníamos fama de caritativos y de un tanto tacaños, sino también de fanfarrones, por eso se dice: “Los de Santa Olalla comen gazpacho y eructan perdices"; o como dice esta variante: “Santa Olalla, Santa Olalla…, gente de mucho postín, que sólo comen patatas, pero eructan a perdiz”; aunque la versión más completa y seguramente la versión original es:

Santa Olalla es pueblo de mucho postín,
donde los ricos comen gazpacho y eructan perdiz.

Siguiendo con la fama de fanfarrones se decía que: "lo mismo suenan cinco duros que veinte, en el bolsillo de un santaolallero". 

El único refrán que elogia nuestro pueblo y que por lo tanto es fácil que surgiera en él, es :

Santa Olalla bendita,
buenas muchachas;
Alcabón chiquito,
corral de vacas.

Desgraciadamente para el elogio de Santa Olalla se usa la desconsideración de un pueblo vecino, solo decir que este refrán es poco original ya que se usa en muchos otros lugares cambiando los nombres de los pueblos.

Pero en Santa Olalla no éramos menos críticos y usábamos otros  tantos refranes y dichos populares para criticar a los pueblos de nuestra comarca como por ejemplo:

  • En Alcabón Kirieleisón.
  • En Alcabón en cada casa hay un ladrón. En casa del alcalde, el hijo y el padre. En casa del Alguacil hasta el candil. 
  • De Carmena ni la escoba es buena; aunque los carmeneros se preocupan de añadir “pero hasta el tronco barre”.
  • En La Mata cada uno fuma de su petaca.
  • ¡Ay de ti si al Carpió vas! cuando salgas no tienes na.
  • En Torrijos según son los padres son los hijos.
  • La cigüeña de Erustes se fue a Cobeja. ¡Malo es el pueblo que coge, pero cuidao’ el que deja!
  • En Almorox parten un higo para dos.
  • Si no tienes, niña, con quien casarte el rollo de Otero está vacante.
  • En La Puebla de Montalbán mucho vino y poco pan.
  • Mula de Tendilla y mujer de Novés, no me la des.
  • Santa Cruz de Retamar, rico en vino y pobre en pan.
  • En Escalona, ni borricos ni personas.
  • Las vacas de Illán ¿quiénes las ordeñarán?
  • En Barcience hay un castillo, y en el castillo un león que tiene la boca abierta pa' comerse al Calderón. Este refrán surgió en la primera mitad del siglo XX y hace referencia a alguno de los empresarios de la familia Calderón que tenían buena parte de sus negocios y propiedades en Barcience. No debemos olvidar que el origen de esta familia de industriales era Santa Olalla.
  • Los de Gerindote no precisan dote.
  • El primer talaverano nació de una puta y un gitano.
  • Si vas a Rielves no vuelves.
  • Tres cosas malas tiene Castilla, los curas, la grama y Escalonilla.


Y por último un refrán que nos engloba y critica por igual a toda la provincia de Toledo:

Tienen los toledanos un vicio mortal,
que al espejo del agua se van a mirar.