Artículo sobre "El Baile de la Bandera" publicado en el Boletín de la Sociedad Española de Vexilología

Portada de Banderas nº 140

Hace ya algún tiempo la Sociedad Española de Vexilología (SEV), una institución sin ánimo de lucro fundada en 1977 con el fin de fomentar el estudio de las banderas en España, se ponía en contacto conmigo solicitándome información sobre la bandera del Cristo de la Caridad y los bailes y ritos relativos a ella.

Hoy por sorpresa he recibido por correo postal su último boletín Banderas nº 140 donde han recogido y publicado el artículo que les envié: “El baile de la bandera en Santa Olalla. Historia y rito en las fiestas del Cristo de la Caridad”.

Banderas, el Boletín de la SEV se publica cuatro veces al año. En sus páginas a todo color tienen cabida artículos relacionados con toda clase de banderas: nacionales, regionales, municipales, militares, religiosas, deportivas, etc.

Índice de Banderas nº 140 (septiembre 2016)

• Castillejos 1860. Historia de una bandera
• Serbia (III)
• Una bandera española del siglo XVIII conservada en un recipiente de cristal en Indonesia
• El Baile de la Bandera en Santa Olalla. Historia y rito en las Fiestas del Cristo de la Caridad (pág. 25).
• Hermanamiento de la Comuna de Calbuco (Chile) con el ayuntamiento segoviano de Villacastín
• Bandera de la Junta Ciudadana Provisional de Alcalá de Guadaíra para la II República
• Bibliografía de banderas españolas: Lista Nº 97

Sociedad Española de Vexilología

[www.vexilologia.org]

Domingo Pérez: Escritos en Verso y en Prosa de los Vecinos en los Programas de Fiestas (1971-2015)

Portada del libro

Me ha hecho mucha ilusión llegar hoy a Domingo Pérez y encontrarme con este libro que ha editado su Ayuntamiento "Escritos en Verso y en Prosa de los Vecinos en los Programas de Fiestas (1971-2015)". Recoge algunos de los artículos que escribí para su libro de fiestas hace ya varios años y también muchas de las poesías que componía mi abuela Amalia Carvajal Úbeda. 

El libro está acompañado por una exposición de los libros de fiestas de todos estos años, fotografías y otras curiosidades, la exposición permanecerá abierta hasta octubre. 

Enhorabuena por la iniciativa, que ha coincidido con las fiestas de la Virgen del Prado de Domingo Pérez, y gracias por la publicación.

Las reliquias del Beato Simón de Rojas en Santa Olalla (Documento de concesión en el archivo municipal)

Revisando documentos y legajos de nuestro archivo municipal me topé con un documento que llamaba la atención por su belleza y buen estado de conservación.

Se trataba de la concesión de reliquias del Beato Simón de Rojas al vecino de Santa Olalla Pablo Chrisostomo de la Torre. El documento está fechado en 1767, cuando se exhumaba el cuerpo y se repartían las reliquias de Simón de Rojas que había sido beatificado un año antes. El documento es un impreso con el emblema de la Orden Trinitaria a la que pertenecía el santo y el lema mariano “AVE MARIA” con el que siempre aparece representado, algunos espacios quedan rellenos del puño y letra del escribiente de turno y tiene sello de placa. Desgraciadamente este curioso relicario al que hace referencia no ha llegado hasta nuestros días. A continuación transcribimos el documento integro.

Documento conservado en el Archivo Municipal de Santa Olalla

“El Maestro Fr. Alonso Cano, Teólogo de su Majestad en la Real Junta de la Inmaculada Concepción, Calificador de la Suprema y General Inquisición, Académico de la Real Academia de la Historia, Censor de Libros por su Majestad, Examinador Sinodal del Arzobispado de Toledo, y Ministro Provincial de la Provincia de Castilla, León y Navarra, y de los Reales Hospicios de Argel y Túnez, y Colegio de Roma del Orden de Santísima Trinidad Redención de Cautivos; por las presentes, y en virtud de la facultad expresa a nos delegada, y concedida por el Eminentísimo y Excelentísimo Señor Cardenal de Córdoba, Arzobispo de Toledo, Juez comisionado por su Santidad para la exhumación, y translación del venerable Cuerpo, y Reliquias del Beato Simón de Roxas, en el mismo acto de la exhumación en presencia de toda la Comunidad de este Convento de la Santísima Trinidad de Madrid, y de sus Familiares, y Asistentes, para que según nuestra voluntad, y discreción, diésemos, y repartiésemos el hábito y vestiduras con que estaba enterrado dicho Santo Cuerpo con su ataúd o caja y demás despojos de su sepulcro, por las presentes damos, y concedemos a Don Pablo Chrisostomo de la Torre, un relicario y en medio de él una cruz del ataúd, al lado derecho una porción de Carne del Santo; y más abajo un pedacito de Túnica, y Escapulario; a la parte de arriba dos pedacitos del forro interior de la caja; al lado izquierdo, arriba, un pedacito de Escapulario; más abajo unos pedacitos de Túnica y más abajo unos pedacitos del forro del colchón en que estuvo enterrado el Santo Cuerpo dentro de la caja; con facultad de retenerlas para sí , y darlas a otros, y de exponerlas en cualquiera lugar a la publica veneración. En fe de lo cual dimos las presentes firmadas de nuestra mano, selladas con el Sello Mayor de nuestro Oficio, y refrendadas por nuestro Secretario. En Madrid a 6 días del mes de agosto del año de 1767.” 

Finalmente está rubricado por “Fray Alonso Cano y por Fray Juan Diego Ortega”.

Retrato del Padre Simón de Rojas
Con habito trinitario y el lema "Ave María"

Simón de Rojas (Valladolid, 1552 - Madrid, 1624), es actualmente santo de la iglesia católica y es conocido como el Apóstol del Ave María.  Nació en Valladolid el 28 de octubre de 1552, sus padres se llamaron Gregorio Ruíz Navamuel y Constanza de Rojas. Profeso y fue ordenado sacerdote en el convento de la Trinidad Calzada de Valladolid en 1572, donde había ingresado a los doce años de edad. Una vez ordenado, se trasladó a estudiar a la Universidad de Salamanca de 1573 a 1579, y posteriormente fue profesor de filosofía y teología en Toledo desde el año 1581 hasta el 1587. Fue en dos ocasiones Visitador Apostólico de la Provincia de Castilla y una de la de Andalucía. Su devoción a la Virgen María le llevó a fundar la Congregación de los Esclavos del Dulcísimo Nombre de María, el 14 de abril de 1612, para el servicio de pobres y enfermos de Madrid. En 1619 fue nombrado preceptor de los Infantes de España y dos años después fue elegido como confesor de la reina Isabel de Borbón, primera mujer de Felipe IV.

El fervor que mostró por la Virgen le fue inculcado por su madre Constanza, natural de Móstoles por lo que el santo es patrón de dicha ciudad madrileña.  Su madre desde niño le instruyó en las oraciones a María, y sus hagiógrafos mantienen que sus primeras palabras, balbuceantes, cuando contaba catorce meses, fueron Ave María; acostumbró a visitar santuarios marianos, y los pintores que le retrataron le adjudican siempre el lema mariano, por lo que fue conocido familiarmente como el Padre Ave María. Mandó imprimir miles de estampas de la Virgen con el lema, y sus influencias en la Corte consiguieron que se labrase en oro en la fachada del Real Alcázar de Madrid. En 1622 escribió una liturgia dedicada al Santo Nombre de María, que más tarde el papa Inocencio XI extendió a toda la Iglesia, para su rezo el 12 de septiembre. 

Falleció en Madrid el 29 de septiembre de 1624. El 8 de octubre del mismo año el Nuncio apostólico ordenó la apertura del proceso de beatificación. Lope de Vega le dedica su obra “La niñez del Padre Rojas” dentro de sus Comedias de Vidas de Santos, se sabe que tuvo relación personal con él y declaró en su causa de beatificación. Sus virtudes fueron reconocidas por el Papa Clemente XII el 25 de marzo de 1735. Fue beatificado por Clemente XIII el 19 de marzo de 1766, y el 3 de julio de 1988, antes de la clausura del Año Mariano, fue finalmente canonizado por el Papa Juan Pablo II. Su fiesta se celebra el 28 de septiembre.

[Ver artículo completo]

Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo

Con enorme orgullo recibía hace unos días la noticia de mi nombramiento como Académico Correspondiente por Santa Olalla de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo. Hace muchos años que inicie esta afición y dedicación mía por la historia, en 2001 siendo todavía un adolescente publique mi primer articulo "Refranes de Santa Olalla" y desde entonces no he dejado de investigar, escribir y publicar con mayor o menor asiduidad.

Habéis sido muchos los que en estos días me habéis felicitado y la verdad es que me habéis sacado los colores, esa parte tímida que nunca he perdido. Muchas gracias a todos.

Quiero dar las gracias especialmente a mi familia; a mis amigos; a mis compañeros y amigos de todas las asociaciones en las que participo, siempre en defensa de la recuperación de la historia, el patrimonio y las tradiciones de nuestro pueblo, nuestra comarca y provincia; a mis compañeros y amigos del Ayuntamiento de Santa Olalla; a mis profesores y muy especialmente a mi gran profesor don Ángel Ballesteros Gallado, académico correspondiente por Talavera, la persona que sembró en mi la pasión por la historia. Gracias de corazón.

[Real Academia Toledo - www.realacademiatoledo.es]

[Noticia en ABC]

La Real Academia elige siete nuevos Correspondientes en la provincia de Toledo

La Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo ha aprovechado su última sesión antes del verano para elegir a sus nuevos Académicos Correspondientes. Proceden de un amplio sector de la provincia, de Castillo de Bayuela (Sierra de San Vicente) a Quero (La Mancha toledana), con especialidades profesionales que van desde la Medicina hasta el Derecho, pasando por la Historia y las Humanidades.

El nombramiento de los siete nuevos Correspondientes se oficializará el próximo mes de octubre, al inicio del curso académico 2016-2017.

Juan Francisco Palencia García, Correspondiente por Consuegra, es licenciado en Historia y en Humanidades, así como doctor en la primera de estas especialidades. Su tesis doctoral, así como buena parte de sus artículos, versa sobre arqueología romana en la antigua Consabura y otros enclaves manchegos. Investigador en el Departamento de Historia Antigua de la UNED, es profesor de Ciencias Sociales en el IES Consaburum de esta localidad.

Josué López Muñoz, Correspondiente por Santa Olalla, es diplomado en Ciencias Empresariales por la Universidad de Castilla-La Mancha. Autor de diversos estudios y publicaciones sobre la historia y tradiciones de Santa Olalla y Domingo Pérez, es miembro de asociaciones culturales como El Plantel Eulaliense, Amigos de la Colegiata de Torrijos y el Instituto de Estudios Comarcales Entre-Ríos. Desde 2015 es teniente de alcalde y concejal de Cultura y Nuevas Tecnologías en el Ayuntamiento de su municipio.

Miguel Méndez-Cabeza Fuentes, Correspondiente por Velada, es licenciado en Medicina. médico rural, es asimismo escritor y activo divulgador de la historia y tradiciones de Talavera de la Reina y su comarca. Ha publicado diecisiete libros, entre los cuales destacan Guía del Patrimonio de Talavera de la Reina, Los molinos de agua de la provincia de Toledo y La Vía Verde de La Jara. Es también portavoz de la Plataforma en Defensa del Tajo y del Alberche.

César Egido Serrano, Correspondiente por Quero, es licenciado en Derecho y empresario. Fundador del Museo de la Palabra y promotor del Premio de Relatos que organiza la Fundación César Egido Serrano desde hace cinco ediciones, ha sido recientemente nombrado Hijo Predilecto de Castilla-La Mancha.

José María Fernández-Serrano Lázaro-Carrasco, Correspondiente por Escalona, es profesor, especialista en pedagogía musical y autor de varias obras de teatro. Tiene diversos trabajos de investigación sobre música popular y literatura relacionados con Escalona. Es autor del libro Retablos en la comarca de Torrijos y vicepresidente de la Fundación Felipe Sánchez Cabezudo.

Juan Antonio Sánchez García-Page, Correspondiente por Guadamur, es licenciado en Económicas por la Universidad de Castilla-La Mancha y la International Business School, y técnico superior en Escultura por la Escuela de Arte y Oficios Artísticos de Toledo. Referente en el ámbito de la artesanía del metal, posee trabajos en las catedrales de Toledo y la Almudena de Madrid. Fue finalista del Premio Nacional de Artesanía en 2009.

Vicente Cerrillo Fernández, Correspondiente por Castillo de Bayuela, es sacerdote, director del Secretariado de Pastoral Obrera y consiliario diocesano de la Hermandad Obrera de Acción Católica. Tiene diferentes estudios publicados sobre temas históricos y literarios, entre ellos trabajos sobre cerámica talaverana y sobre su municipio.

Procesión de vehículos de San Cristóbal en Santa Olalla

Un camión antiguo ha encabezado en 2016 la procesión

[Articulo: Una breve historia de San Cristóbal en Santa Olalla]

Dos atribuciones al pintor Antonio de Pereda en Santa Olalla: Cristo camino del Calvario y la Transverberación de Santa Teresa

Entre las pinturas de caballete con las que cuenta la iglesia de San Julián de Santa Olalla, destacan dos obras de gran formato “Cristo Camino del Calvario” y “La Transverberación de Santa Teresa” que aparecen ya inventariadas en 1669.

En el inventario elaborado por el visitador don Pedro Gracián el 5 de octubre de 1696, aparecen entre las pinturas “una Santa Teresa de Jesús grande con marco negro y Jesús con la cruz a cuestas (Caída), igual tamaño que la de Santa Teresa”. 

Con este artículo queremos dar a conocer estas dos pinturas no documentadas, que deben unirse al catálogo de la producción del prolífico pintor de la escuela madrileña Antonio de Pereda. Se trata de dos interesantes cuadros de temática religiosa, plenamente característicos de su estilo; reproducciones fieles, casi idénticas, de otras obras que este pintor barroco elaboró en esos mismos años.

Cristo camino del Calvario

Antonio de Pereda y Salgado (Valladolid, 1611 - Madrid, 1678)  fue un pintor barroco español, formado en el naturalismo tenebrista. Era hijo de un modesto pintor del mismo nombre y tras la muerte de su padre cuando el tenia once años se traslada con un tío a Madrid, allí estudió en el taller de Pedro de las Cuevas, teniendo por compañeros a Juan Carreño de Miranda, Francisco Camilo y Jusepe Leonardo entre otros. Fue un gran pintor de bodegones independientes o incorporados a las composiciones de sus cuadros. Durante algún tiempo fue pintor habitual en la corte pero una vez fuera de esta el grueso de su obra es principalmente encargos de asunto religioso, de pequeño tamaño para oratorios privados y de gran tamaño obras de altar para las diferentes órdenes y parroquias. Pereda se desenvolvió mejor en obras de composición sencilla, con sólo una figura o un número reducido de ellas. 

Sus dos oleos sobre lienzo de la iglesia de San Julián de Santa Olalla son fiel reflejo, coincidiendo incluso en el tamaño, con los que pintó en 1640 para los retablos de las carmelitas descalzas del Convento de San José de Toledo.

La Transverberación de Santa Teresa

La primera de las obras “Cristo camino del Calvario” representa a Cristo cargando la cruz en una de sus caídas durante su camino hacia el Gólgota o Monte Calvario, una de las manos de Cristo abraza la Cruz y la otra se apoya sobre una piedra. Tras la cruz un personaje masculino, Simón el Cirineo, le ayuda a levantarse y cargar con su cruz, ambos personajes cruzan sus miradas. En el primer plano un suelo árido y rocoso con una escasa vegetación, al fondo se vislumbra el monte en el que se alza cruz y finalmente un cielo nuboso y oscuro. Esta composición de Pereda se inspira en la que Tiziano realizó para la primera de sus versiones de Cristo camino del Calvario ejecutada en torno a 1560 y conservada en el Museo del Prado y procedente del Escorial.

La Segunda de las obras es “La Transverberación de Santa Teresa”, en el primer plano aparece la santa carmelita en éxtasis, sufriendo una experiencia mística, con una flecha clavada en su pecho, dos ángeles niños la sostienen y un tercer ángel coloca sobre su cabeza una corona de flores. Tras ella un cielo que se abre y de donde aparece un cuarto ángel con capa roja y apoyado sobre una esfera y que con un arco dispara sus flechas sobre la santa. El suelo que aparece en primer plano es muy similar al de Cristo camino del Calvario.

Ambas imágenes están enmarcadas con marco de madera negro, tal y como se menciona en la descripción del siglo XVII, estuvieron colocados en dos de los pilares de la iglesia pero actualmente se sitúan en el coro. En este momento ambos lienzos necesitan restauración y limpieza.

[Ver artículo completo]

Iglesia del Convento de San José de Toledo de las Madres Carmelitas descalzas
V Fundación de Santa Teresa de Jesús

Revista Entre-Ríos nº 3

Comparto el enlace a la edición digital de la Revista Entre-Ríos que edita el Instituto de Estudios Comarcales Señoríos de Entre-Ríos.

Como en ocasiones anteriores en este tercer numero de la revista he tenido la oportunidad de publicar un articulo sobre detalles del patrimonio de nuestra iglesia de San Julián de Santa Olalla: "Dos atribuciones al pintor Antonio de Pereda en Santa Olalla".

[Enlace a Entre-Ríos 3]

Conferencia en el Museo del Greco: El Greco, Tristán y la villa de Santa Olalla

El pasado miércoles 11 de mayo de 2016 tuve la oportunidad de impartir una conferencia en el Museo del Greco de Toledo, "El Greco, Tristán y la villa de Santa Olalla". Esta conferencia servía de cierre al préstamo de la obra la Inmaculada de Tristán que desde el 8 de marzo se expone como “Pieza Invitada” en el Museo del Greco y que el próximo lunes 16 de mayo regresará a su ubicación original en la Iglesia de San Julián.

[Noticia en La Tribuna de Toledo]

[Reseña de la Conferencia]

[Museo del Greco]

Los años en los que El Greco se establece en Toledo coinciden con la época de mayor esplendor del Señorío de Santa Olalla, compuesto por La Mata, Domingo Pérez, Otero, Carriches, Erustes y Santa Olalla, entre otros núcleos hoy desaparecidos. Estos pueblos junto al distante Orgaz formaban el Estado feudal de Orgaz-Santa Olalla.

En 1565 este Señorío recae por sucesión indirecta en Juan Hurtado de Mendoza y Guzmán (Antoniana (Álava), 1536 - Santa Olalla, 1606); una nueva rama, la de los Hurtado de Mendoza, con mayor influencia en la corte y en la iglesia. Su matrimonio con Leonor de Ribera hija de los señores de Malpica y la venta de buena parte de sus casas en Toledo para construir la iglesia de los jesuitas le vinculan especialmente a Santa Olalla. Lugar en el que reformarían su palacio, ampliarían la iglesia de San Julián y protegerían sus instituciones. En torno a los condes de Orgaz se generó una “corte” de santaolalleros que tuvieron enorme influencia en el ámbito cultural de su época y es en ese ámbito donde establecen relación con el Greco.

Juan Hurtado de Mendoza dotó la capilla del hospital de San Antón de Santa Olalla con una obra del Greco, un lienzo de San Francisco en oración que estuvo en el pueblo hasta 1959. Su sucesor, su nieto Esteban de Mendoza y Barroso (fallecido en Madrid y enterrado en Santa Olalla en 1665) sigue dotando a nuestro pueblo con nuevas obras de artistas del entorno del Greco como un lienzo de la Inmaculada de Luis Tristán. La hija del conde Mariana de Mendoza y Guzmán (Santa Olalla, 1559 – Cuerva 1627) se convirtió en una de las principales protectoras del Greco; junto a su marido, Pedro Laso de la Vega y Niño de Guevara, llegó a tener una colección de más de quinientos cuadros entre ellos ocho destacadas obras del Greco.

Todos los historiadores coinciden en situar al santaolallero Alvar Gómez de Castro (Santa Olalla, 1515 - Toledo, 1580) entre las primeras personas con las que tuvo contacto el Greco en Toledo.

Por último recordar que la iglesia de San Julián de Santa Olalla cuenta con una curiosa versión del entierro del Señor de Orgaz. Una obra donada en 1732 por doña María de Mendoza Rojas y Sandoval, la última condesa de Orgaz que residió en Santa Olalla.

Vídeo sobre la Inmaculada de Tristán de Santa Olalla

Comparto este vídeo sobre el cuadro de la Inmaculada Concepción de Luis Tristán elaborado por Canal Diocesano de Televisión durante su estancia como "Pieza invitada" en el Museo del Greco de Toledo en abril de 2016.

60 años de la alternativa de Gregorio Sánchez

Detalle placa de la calle Gregorio Sánchez
Santa Olalla

Hoy se cumplen 60 años de la alternativa del gran torero de Santa Olalla Gregorio Sánchez. Comparto la efeméride que me pasa un amigo.

"Tal día como hoy: El 1 de abril de 1956 se producía la Alternativa de Gregorio Sánchez. Vestido de blanco y oro, toma la alternativa en la plaza de toros de Sevilla el diestro toledano de Santa Olalla, Gregorio Sánchez. Fue padrino de ceremonia Antonio “Bienvenida” y testigo “Joselito” Huerta. El toro de la cesión era de la ganadería de Joaquín Buendía."