Su figura ha llegado hasta nuestros días
gracias a la publicación de dos de sus tratados musicales, que realmente son en
la práctica dos ediciones distintas de un mismo trabajo, eso si el segundo
sustancialmente ampliado y mejorado.
La primera obra es “Tratado breve de principios de canto llano” cuyo único ejemplar
conocido se conserva en la British Library de Londres.[3] El
libro está dedicado a don Martin de Mendoza arcediano de Talavera y
Guadalajara, y no aparece en él la fecha de su publicación.
La segunda obra es “Tratado de principios de música practica y teórica sin dejar ninguna
cosa atrás” cuyo original se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid.[4] Una obra
impresa en 1520 por Arnao Guillén de Brocar en Toledo. La dedicatoria también
va dirigida a don Martin de Mendoza arcediano de Talavera y Guadalajara e hijo del
ilustrísimo señor Duque del Infantado. Este tratado se diferencia del anterior
en su mayor amplitud y en la calidad de su edición que incluye letras
capitulares, diversas figuras explicativas con notas y acordes para la
enseñanza de la música e incluso algún grabado.
Y muy poco más se conoce de Juan de Espinosa,
que sí que ha aparecido recogido en diversas recopilaciones de músicos
toledanos, pero nada nuevo aportan a su biografía de lo poco que de él nos
dicen sus obras.
José Carlos Gómez Menor, en su discurso de
contestación a la entrada en la academia del Maestro Celada, nos dice que fue
el segundo libro de música que se imprimió en Toledo: “El primer libro de música que se imprimió en Toledo, aparte de los
litúrgicos, debe de ser el que, según Tamayo de Vargas, apareció en 1510,
titulado Luz bella de canto llano, del bachiller Domingo Durán.
Desgraciadamente, parece no ha sobrevivido de esta edición de Toledo ni un solo
ejemplar. Y diez años después aparece otro libro didáctico importante, el
Tractado de principios de música practica y theorica sin dexar ninguna cosa
atras: compuesto por el arcipreste de Santa Olalla Joanes de Spinosa, Racionero
en la Santa Yglesia de Toledo, obra impresa también por Arnao Guillén de Brocar
en Toledo”.[5]
Manuela Lourdes Herrejón recoge la misma cita
años más tarde, aparece citado como una de las primeras obras musicales
impresas en Toledo.[6] Aparece citado entre los
tratadistas de música por Menéndez Pelayo.[7]
Termino con una cita tomada de la
introducción del Tratado de principios de música practica y teórica: “Si alguna ciencia hay que pueda dar ocasión
a todos los hombres que hablen de ella, cual mejor lo puede hacer que nuestra
música”.
[1] OTAOLA GONZÁLEZ, Paloma: Tradición y modernidad en los escritos
musicales de Juan Bermudo: del Libro primero (1549) a la Declaración de
instrumentos musicales (1555). (Edition Reichenberger, 2000). Pág. 63.
[2] GUTIERREZ GARCIA-BRAZALES, Manuel: La decimación en el Arzobispado de Toledo
(1508-1837). Toletum, segunda época, nº 13. (Real Academia de Bellas Artes
y ciencias Históricas de Toledo. Toledo, 1982). Pág. 209.
[3] ESPINOSA, Juan: Tratado breve de principios de canto llano. Viejos libros de
música, nº 10 (Joyas Bibliográficas. Madrid, 1977). Edición facsimilar.
[4] ESPINOSA, Juan: Tratado de principios de música practica y teórica sin dejar ninguna
cosa atrás, Colección: Viejos libros de música, nº 13 (Joyas
Bibliográficas. Madrid, 1978). Edición facsimilar.
[5] GÓMEZ-MENOR FUENTES: José Carlos: Discurso de contestación a Antonio B. Celada
Alonso en su ingreso como miembro de número de la Real Academia de Bellas Artes
y Ciencias Históricas de Toledo. Toletum, segunda época, nº 12. (Real
Academia de Bellas Artes y ciencias Históricas de Toledo. Toledo, 1981). Pág.
109.
[6] LOURDES HERREJÓN, Manuela: Música y músicos en Toledo. Temas
Toledanos nº 50. (Instituto Provincial de Investigaciones y Estudios Toledanos,
IPIET. Toledo, 1987). Pág. 14.
[7] Menéndez
y Pelayo, Marcelino: Historia
de las ideas estéticas en España. Obras Completas, Tomo I. (Editorial de la
Universidad de Cantabria. Santander, 2017). Págs. 691 y 693.
No hay comentarios:
Publicar un comentario